{"id":231996,"date":"2026-04-09T04:30:49","date_gmt":"2026-04-09T07:30:49","guid":{"rendered":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=231996"},"modified":"2026-04-09T04:30:50","modified_gmt":"2026-04-09T07:30:50","slug":"la-guerra-mundial-y-una-promesa-aun-pendiente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=231996","title":{"rendered":"La guerra mundial y una promesa aun pendiente"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div>\n<p class=\"com-paragraph   --s\"><em>El autor es Imam (te\u00f3logo isl\u00e1mico) y Presidente de la Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda en Argentina. <\/em><\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">En estos tiempos tumultuosos, <strong>la mirada hacia el pasado siempre ayuda a entender mejor el presente y a prepararse para el futuro<\/strong>. En este sentido, la retrospectiva hacia la Primera Guerra Mundial nos demuestra <strong>la gravedad de la guerra que hoy han lanzado Estados Unidos e Israel contra Ir\u00e1n<\/strong>. Cuando el Archiduque Fernando de Austria y su esposa fueron asesinados el 28 de junio de 1914 en Sarajevo (Bosnia) <strong>nadie se imaginaba que ese acontecimiento conducir\u00eda hacia la primera guerra mundial<\/strong>. Pero, como Europa ya estaba dividida en bloques, <strong>esta chispa gener\u00f3 un efecto domin\u00f3 y ese \u201cincendio\u201d termin\u00f3 convirti\u00e9ndose en la peor cat\u00e1strofe de nuestra humanidad ocurrida hasta ese momento<\/strong>. En los siguientes cuatro a\u00f1os, el conflicto b\u00e9lico caus\u00f3 <strong>la muerte de m\u00e1s de 15 millones de personas<\/strong> y dej\u00f3 <strong>cicatrices imborrables en t\u00e9rminos sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">De hecho, la destrucci\u00f3n fue tan grande que se conform\u00f3 <strong>la Liga de las Naciones en 1920 con la misi\u00f3n de evitar en el futuro otros episodios de la misma magnitud<\/strong>. Desafortunadamente, este organismo intergubernamental fall\u00f3 en su tarea y en menos de dos d\u00e9cadas el viejo continente arrastr\u00f3 nuevamente a la humanidad hacia una guerra global. A posteriori de la Segunda Guerra Mundial y como segundo intento, naci\u00f3, en el a\u00f1o 1945, <strong>la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas con la idea de \u201cpreservar a las generaciones venideras del flagelo de la guerra\u201d<\/strong>. Gracias a Dios, durante m\u00e1s de ocho d\u00e9cadas se logr\u00f3 cumplir esa meta. No obstante, <strong>las recientes olas que se levantaron desde el Medio Oriente nos han llevado como humanidad al borde de un colapso total una vez m\u00e1s<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">No quiero entrar en el debate sobre si estos son los primeros episodios de la tercera guerra mundial o a\u00fan estamos a unos pasos. De todas formas, <strong>el pron\u00f3stico no es tranquilizador<\/strong>, sobre todo si uno recuerda las famosas palabras del Papa Francisco. El Sumo Pont\u00edfice nos sol\u00eda alertar sobre <strong>una guerra mundial que se ve\u00eda \u201cen partes\u201d<\/strong>. Asimismo, Su Santidad Mirza Masroor Ahmad, el Jalifa espiritual de la Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda, ya hace m\u00e1s de una d\u00e9cada atr\u00e1s se dirigi\u00f3 a los l\u00edderes pol\u00edticos y les pidi\u00f3 <strong>priorizar la paz mundial sobre sus ambiciones personales o sus intereses geopol\u00edticos<\/strong>. Desgraciadamente, <strong>los actores pol\u00edticos optaron por ignorar o rechazar la advertencia de ambos l\u00edderes religiosos<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">Vale se\u00f1alar aqu\u00ed que <strong>la carta de las Naciones Unidas empieza con las palabras \u201cNosotros, los pueblos de las Naciones Unidas\u201d<\/strong>. Es llamativo que la promesa de preservar la paz mundial no se limitara a los gobiernos o a los estados, sino que la misma fuera expresada en nombre de \u201clos pueblos\u201d. Es decir, <strong>proteger la paz mundial es un deber ciudadano y requiere nuestro compromiso absoluto e incondicional<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">Por ello, <strong>me opongo a la decisi\u00f3n de Estados Unidos e Israel de escalar la violencia en la confrontaci\u00f3n contra Ir\u00e1n<\/strong> porque este ascenso en espiral puede convertirse en <strong>una guerra prolongada y global<\/strong>. Mi decisi\u00f3n no se arraiga en una simpat\u00eda con el gobierno iran\u00ed, ni se determina por una cierta preferencia geopol\u00edtica o ideol\u00f3gica. <strong>Mi llamado hacia un cese inmediato al fuego procede de la defensa de la paz y de la santidad de la vida humana por sobre cualquier otra bandera o causa<\/strong>. Es imprescindible indicar que, como en toda guerra, <strong>el precio principal lo pagar\u00e1n los civiles con su sangre, sus l\u00e1grimas y su dolor<\/strong>. Basta aludir al hecho de que el mismo d\u00eda en que se asesin\u00f3 al l\u00edder supremo de Ir\u00e1n, Al\u00ed Jamene\u00ed, tambi\u00e9n <strong>m\u00e1s de 150 ni\u00f1as fueron asesinadas en una escuela en la ciudad de Minab<\/strong>. En mi caso, como musulm\u00e1n, <strong>no encuentro ning\u00fan margen para justificar la muerte de civiles, especialmente de ni\u00f1os<\/strong>, porque el Sagrado Cor\u00e1n nos interpela y nos dice que <strong>quien asesina una vida inocente es como si hubiera asesinado a toda la humanidad<\/strong>. Al mismo tiempo, Dios nos ense\u00f1a que <strong>quien salva una vida inocente es como si hubiera salvado a toda la humanidad<\/strong>. <strong>A\u00fan tenemos la posibilidad de salir del t\u00fanel de la guerra y as\u00ed salvar la vida de millones de personas inocentes<\/strong> en Ir\u00e1n, en Israel, en los pa\u00edses \u00e1rabes y en toda la regi\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">A su vez, quiero recalcar que <strong>el \u201cno\u201d a la guerra no significa avalar el statu quo de Ir\u00e1n o aceptar que Teher\u00e1n obtenga armas nucleares<\/strong>. Mi \u201cno\u201d tampoco consiste en respaldar la estrategia de Ir\u00e1n en usar a los grupos armados en la regi\u00f3n como su brazo extendido. Este \u201cno\u201d tampoco es un sin\u00f3nimo de tolerar la violaci\u00f3n de los derechos humanos en Ir\u00e1n o la imposici\u00f3n de ciertas interpretaciones religiosas que reprimen a la sociedad y en particular a las mujeres. En primer lugar, <strong>no quiero que ning\u00fan pa\u00eds desarrolle armas nucleares: ni Ir\u00e1n, ni Israel, ni Argentina, ninguno, sin excepci\u00f3n<\/strong>. Y, al mismo tiempo, <strong>ans\u00edo que este objetivo se alcance por medio de acuerdos pol\u00edticos y principios universales de justicia<\/strong>. Por otro lado, es primordial que <strong>el combate contra el terrorismo o la defensa de los derechos humanos no se utilice como una falsa licencia para legitimar esta guerra<\/strong>. En otras palabras, <strong>si nuestra lucha contra el terrorismo y la violaci\u00f3n de la dignidad humana se basa en una elecci\u00f3n selectiva e incoherente, mancharemos estas nobles banderas en vez de defenderlas<\/strong>.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">En s\u00edntesis, <strong>propongo la palabra y no el arma como herramienta de diplomacia<\/strong>. Propongo <strong>la mesa de di\u00e1logo y no el campo de batalla<\/strong> como lugar para llegar a un acuerdo. Propongo elegir <strong>\u201cla paz sin victoria\u201d en lugar de \u201cuna victoria sin una paz cercana\u201d<\/strong>. Propongo manifestar <strong>\u201cel poder del ejemplo\u201d en vez de \u201cun ejemplo del poder\u201d<\/strong>. En este contexto, <strong>desescalar el conflicto y lograr una salida pac\u00edfica ser\u00e1 una se\u00f1al de grandeza, no de debilidad<\/strong>. Concluyo mi reflexi\u00f3n con la respuesta de Albert Einstein sobre las consecuencias de una posible tercera guerra mundial: <strong>\u201cNo s\u00e9 con qu\u00e9 armas se luchar\u00e1 la tercera guerra mundial, pero la cuarta se luchar\u00e1 con palos y piedras.\u201d<\/strong><\/p>\n<section class=\"container-center-100 mb-40 border border-bottom border-thin border-neutral-light-700\">\n<hr\/>\n<\/section>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El autor es Imam (te\u00f3logo isl\u00e1mico) y Presidente de la Comunidad Musulmana Ahmad\u00eda en Argentina. 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