{"id":228512,"date":"2026-03-08T20:57:52","date_gmt":"2026-03-08T23:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=228512"},"modified":"2026-03-08T20:57:54","modified_gmt":"2026-03-08T23:57:54","slug":"como-las-buenas-intenciones-ayudaron-a-allanar-el-camino-de-trump-hacia-iran","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=228512","title":{"rendered":"C\u00f3mo las buenas intenciones ayudaron a allanar el camino de Trump hacia Ir\u00e1n"},"content":{"rendered":"


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LONDRES.\u2013 Si <\/strong>Ir\u00e1n<\/strong><\/a> \u201cmata violentamente a manifestantes pac\u00edficos, como es su costumbre, Estados Unidos acudir\u00e1 a rescatarlos\u201d<\/strong>, escribi\u00f3 en enero el presidente Donald Trump<\/a> en la red social Truth Social, mientras los manifestantes desbordaban las calles de Ir\u00e1n<\/a> en las mayores protestas contra el gobierno en la historia del pa\u00eds. \u201cEstamos listos para actuar\u201d, dijo el norteamericano.<\/p>\n

Al final, Ir\u00e1n mat\u00f3 a miles de manifestantes, pero <\/strong>Estados Unidos<\/strong><\/a> no estaba tan listo para actuar como dec\u00eda estarlo<\/strong>. El ataque de Estados Unidos e Israel contra el gobierno iran\u00ed reci\u00e9n comenz\u00f3 el 28 de febrero.<\/p>\n

Desde que comenzaron los bombardeos, Trump ha dado diversas justificaciones para la guerra<\/strong>: habl\u00f3 de los norteamericanos tomados como rehenes en 1979, denunci\u00f3 a Ir\u00e1n por el uso de fuerzas delegadas en Medio Oriente y, sobre todo, lo culp\u00f3 de no abandonar su programa nuclear.<\/p>\n

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Humo se eleva desde el lugar de un ataque a\u00e9reo israel\u00ed en los suburbios del sur de Beirut<\/span>IBRAHIM AMRO – AFP <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Sin embargo, en el debate sobre la guerra a\u00fan resuena cierto llamado al humanitarismo<\/strong>, y se puede encontrar en las palabras de partidarios del propio Trump, como el senador Lindsey Graham, republicano por Carolina del Sur: \u201cEl ayatollah y sus secuaces masacran a personas por protestar, matan a golpes a las j\u00f3venes por llevar el velo de forma inapropiada y supervisan al mayor estado patrocinador del terrorismo desde hace d\u00e9cadas.<\/strong> \u00bfQui\u00e9n quiere que esto contin\u00fae?\u201d, escribi\u00f3 Graham en un art\u00edculo de opini\u00f3n d\u00edas antes del ataque.<\/p>\n

Tales sentimientos incluso se escuchan entre los cr\u00edticos reticentes a la guerra. El presidente franc\u00e9s, Emmanuel Macron<\/strong>, dijo que los ataques de Israel y Estados Unidos est\u00e1n \u201cfuera del derecho internacional, lo cual no podemos aprobar\u201d. Pero agreg\u00f3: \u201cLa historia nunca llora a quienes masacran a su propio pueblo, y nadie los va a extra\u00f1ar\u201d.<\/strong><\/p>\n

Pocos creen que a Trump lo mueva una preocupaci\u00f3n por los derechos humanos<\/strong>, y tambi\u00e9n ha dejado en claro su desapego por el derecho internacional. Adem\u00e1s, la guerra ya ha sido catastr\u00f3fica para muchos civiles iran\u00edes<\/strong>, incluyendo decenas de muertos <\/strong>en una escuela primaria durante un aparente ataque de misiles de Estados Unidos contra una base naval cercana. Sin embargo, al invocar el humanitarismo para justificar la guerra<\/strong>, el presidente recurre, con o sin intenci\u00f3n, a un poderoso argumento que ha transformado el orden global desde el fin de la Guerra Fr\u00eda.<\/strong><\/p>\n

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El brazo de una persona fallecida sobresale de los escombros tras un ataque en una escuela primaria para ni\u00f1as en Minab, Ir\u00e1n<\/span>Mehr News Agency<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Seg\u00fan el derecho internacional, el uso de la fuerza solo est\u00e1 permitido en defensa propia contra un ataque armado o con la autorizaci\u00f3n del Consejo de Seguridad de la ONU. No existe el derecho a invadir otro pa\u00eds para proteger a los civiles<\/strong>, por m\u00e1s que los est\u00e9 da\u00f1ando su propio gobierno. Por eso es que gobiernos o milicias armadas logran masacrar a manifestantes, torturar a prisioneros, cometer limpieza \u00e9tnica u otras atrocidades.<\/strong> Esas normas del derecho internacional y las instituciones que las aplican son motivo de indignaci\u00f3n desde hace mucho tiempo.<\/p>\n

La doctrina conocida como \u201cResponsabilidad de Proteger\u201d<\/strong>, a menudo abreviada como R2P por los expertos en pol\u00edtica exterior, se propon\u00eda cambiar esta situaci\u00f3n. La idea surgi\u00f3 en una era de triunfalismo progresista, cuando Estados Unidos, sus aliados y algunas instituciones internacionales comenzaron a creer que a veces la fuerza pod\u00eda usarse para el bien, aunque implicara violar el derecho internacional.<\/strong><\/p>\n

Pero el esfuerzo por crear una excepci\u00f3n humanitaria, seg\u00fan los expertos, debilit\u00f3 las normas jur\u00eddicas en torno al uso de la fuerza<\/strong>, una debilidad que ahora puede ser explotada por l\u00edderes que buscan justificar invasiones de otros estados soberanos.<\/strong><\/p>\n

\u201cCreo que Trump es bastante h\u00e1bil para identificar esos puntos irritantes que la gente siente al apoyar el orden internacional\u201d, se\u00f1ala Oona Hathaway, profesora de la Facultad de Derecho de Yale y coautora de The Internationalists and Their Plan to Outlaw War <\/em>(\u201cLos internacionalistas y su plan para prohibir la guerra\u201d).<\/p>\n

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Bomberos sofocan un incendio en un edificio de apartamentos de varias plantas tras un ataque con misiles rusos en J\u00e1rkiv, Ucrania, el 7 de marzo de 2026<\/span>Andrii Marienko – AP<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

El presidente norteamericano no es el \u00fanico l\u00edder que en los \u00faltimos a\u00f1os ha invocado la l\u00f3gica humanitaria para justificar una guerra que, como dijo Macron, \u201cest\u00e1 fuera del derecho internacional\u201d. En 2014, el presidente ruso, Vladimir Putin<\/strong>, asegur\u00f3 que la invasi\u00f3n de su pa\u00eds a Crimea era necesaria para proteger a la poblaci\u00f3n rusoparlante \u201camenazada de muerte\u201d<\/strong>, y en 2022, afirm\u00f3 que su invasi\u00f3n del resto de Ucrania era necesaria para detener el \u201cgenocidio de millones de personas\u201d.<\/strong><\/p>\n

\u201cEs m\u00e1s efectivo retomar una herramienta que ya existe que crear una nueva\u201d, apunta Kate Cronin-Furman, profesora del University College de Londres y autora de Hypocrisy and Human Rights: Resisting Accountability for Mass Atrocities <\/em>(\u201cHipocres\u00eda y Derechos Humanos: Resistir la Responsabilidad por Atrocidades en Masa\u201d).<\/p>\n

\u201cExiste el concepto acad\u00e9mico de \u2018normas zombi\u2019<\/strong>, que son normas de derecho internacional que, aunque vaciadas, conservan su relevancia ret\u00f3rica<\/strong>, aunque en los hechos no parecen limitar realmente el comportamiento de nadie\u201d, se\u00f1ala Cronin-Furman.<\/p>\n

El hecho de que la Responsabilidad de Proteger en su momento tuviera una legitimidad considerable, agrega, les permite a Trump, o a Putin, volver a recurrir a ella.<\/p>\n

En 1999, durante la crisis de Kosovo, el entonces secretario general de las Naciones Unidas, Kofi Annan<\/strong>, escribi\u00f3 un art\u00edculo de opini\u00f3n en The Economist<\/em> donde le ped\u00eda a la comunidad internacional que reflexionara sobre el genocidio de Ruanda, ocurrido unos a\u00f1os antes. \u201cImaginen por un momento que en esos oscuros d\u00edas y horas previos al genocidio hubiera existido una coalici\u00f3n de estados dispuestos a actuar en defensa de la poblaci\u00f3n tutsi, pero que el Consejo se hubiera negado o retrasado su aprobaci\u00f3n. \u00bfEsa coalici\u00f3n entonces deber\u00eda haberse quedado de brazos cruzados mientras se desataba el horror?\u201d<\/p>\n

El mensaje era claro: aunque no exist\u00eda autorizaci\u00f3n del Consejo de Seguridad de la ONU para el uso de la fuerza en Kosovo, los pa\u00edses de la OTAN dispuestos a intervenir ten\u00edan la moral de su lado. Y despu\u00e9s del hecho, una comisi\u00f3n internacional concluy\u00f3 que esos ataques a\u00e9reos sobre Kosovo hab\u00edan sido \u201cilegales pero leg\u00edtimos\u201d<\/strong>. La moral prevaleci\u00f3 sobre la legalidad.<\/p>\n

Los genocidios en Ruanda y la exYugoslavia, los grupos rebeldes depredadores de \u00c1frica Occidental y el Congo, y los se\u00f1ores de la guerra de Somalia y Hait\u00ed revelaban la existencia de una grave falencia en el derecho internacional y en las instituciones encargadas de aplicarlo. El sistema establecido tras la Segunda Guerra Mundial fue pensado para impedir que los pa\u00edses se invadieran y conquistaran entre s\u00ed<\/strong>, pero esas mismas normas tambi\u00e9n imped\u00edan que las potencias extranjeras ayudaran a los civiles cuyos gobiernos los persegu\u00edan o desproteg\u00edan.<\/strong><\/p>\n

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: Nacida para evitar genocidios, la doctrina humanitaria impulsada tras la Guerra Fr\u00eda termin\u00f3 debilitando las normas sobre el uso de la fuerza<\/span>DELIL SOULEIMAN – AFP<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

As\u00ed naci\u00f3 la Responsabilidad de Proteger. En septiembre de 2000, el gobierno canadiense anunci\u00f3 la conformaci\u00f3n de una comisi\u00f3n internacional para considerar cu\u00e1ndo era apropiado que un Estado emprendiera una acci\u00f3n militar contra otro Estado con el fin de proteger a los civiles. Al a\u00f1o siguiente, la comisi\u00f3n public\u00f3 un informe que defend\u00eda la doctrina de la \u201cResponsabilidad de Proteger\u201d, y en 2005 fue adoptada por unanimidad en la Cumbre Mundial de la ONU, una reuni\u00f3n de m\u00e1s de 170 jefes de Estado.<\/p>\n

Esos principios se dise\u00f1aron para complementar el sistema internacional, no para socavarlo<\/strong>. Los dos primeros pilares de la doctrina recalcaban que los Estados ten\u00edan la responsabilidad de proteger a sus propios ciudadanos<\/strong> y que otras naciones ten\u00edan el deber de alentarlos y apoyarlos en esa tarea. Sin embargo, el tercer pilar de la doctrina proclamaba que si un Estado incumpl\u00eda esas obligaciones de protecci\u00f3n, la comunidad internacional deb\u00eda actuar.<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan las normas formalmente adoptadas, cualquier intervenci\u00f3n en el marco de ese tercer pilar deb\u00eda realizarse dentro del derecho internacional vigente,<\/strong> a trav\u00e9s de las resoluciones del Consejo de Seguridad de la ONU<\/strong>. Sin embargo, desde un principio algunos argumentaron que las intervenciones humanitarias pod\u00edan ser permisibles \u2014o necesarias\u2014 incluso si el Consejo de Seguridad se negaba a dar luz verde.<\/p>\n

\u201cTodos coincidieron en que la aprobaci\u00f3n del Consejo de Seguridad era la mejor opci\u00f3n\u201d, apunta Thomas Weiss, profesor em\u00e9rito del centro de posgrado de la City University de Nueva York, quien fue director de investigaciones de la comisi\u00f3n que desarroll\u00f3 los principios de la Responsabilidad de Proteger. Sin embargo, si no era posible obtener aprobaci\u00f3n del Consejo de Seguridad, explica Weiss, la conclusi\u00f3n de los comisionados fue que alg\u00fan tipo de entidad regional, como la OTAN, o una \u201ccoalici\u00f3n internacional de dispuestos\u201d, podr\u00eda servir como sustituto.<\/strong> El problema con eso es que \u201ccualquier cosa puede ser una coalici\u00f3n de dispuesto\u201d.<\/strong><\/p>\n

Era una excepci\u00f3n que f\u00e1cilmente pod\u00eda tragarse la regla.<\/strong><\/p>\n

Ser\u00eda rid\u00edculo culpar a la doctrina de \u201cResponsabilidad de Proteger\u201d por la invasi\u00f3n de Putin a Ucrania o los ataques de Trump contra Venezuela e Ir\u00e1n. Ninguna de esas operaciones militares tuvo como objetivo proteger a los civiles.<\/strong> Pero ambos l\u00edderes parecen haberse dado cuenta de que las \u201cnormas zombi\u201d crearon una brecha que ellos pueden aprovechar.<\/p>\n

Despu\u00e9s de todo, lo que implican las \u201cnormas zombi\u201d es que la soberan\u00eda de los Estados puede llegar a depender del buen trato que den a sus ciudadanos.<\/strong> Los gobiernos que abusaran de sus ciudadanos, o que no pudieran o no quisieran protegerlos, ya no tendr\u00edan derecho a la protecci\u00f3n plena contra las intervenciones armadas de otros Estados. Desde cierto punto de vista, parec\u00eda una respuesta mesurada, quiz\u00e1s incluso insuficiente, a cat\u00e1strofes como el genocidio. <\/strong>Desde otro lado, tambi\u00e9n parec\u00eda una excepci\u00f3n f\u00e1cilmente explotable<\/strong> de los principios de todo el sistema internacional. Cuanto m\u00e1s se utilice la c\u00e1scara zombi de la R2P como pretexto para lanzar otras guerras, m\u00e1s dif\u00edcil ser\u00e1 resolver la forma de proteger a la gente de ese tipo de violencia. La ret\u00f3rica y las ideas de la R2P se ver\u00e1n contaminadas al quedar vinculadas con esos conflictos.<\/p>\n

Y ya est\u00e1 sucediendo. \u201cEn el Consejo de Seguridad, el Consejo de Derechos Humanos y en otros \u00e1mbitos, es imposible mantener un debate leg\u00edtimo sin utilizar ese lenguaje, pero hoy por hoy no tiene valor operativo\u201d, apunta Weiss, y agrega que le gustar\u00eda que hubiera mejor predisposici\u00f3n para proteger a los civiles en lugares como Gaza, Sud\u00e1n y Myanmar.<\/p>\n

Un mundo donde los Estados conf\u00edan en que su soberan\u00eda est\u00e1 a salvo es un mundo donde el sistema internacional puede contemplar soluciones genuinas a los desastres humanitarios. Pero la soberan\u00eda nacional parece cada d\u00eda menos garantizada. Y los civiles del mundo, parad\u00f3jicamente, se encuentran cada vez m\u00e1s solos.<\/p>\n

Traducci\u00f3n de Jaime Arrambide<\/strong><\/em><\/p>\n

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