{"id":214815,"date":"2025-11-04T11:45:28","date_gmt":"2025-11-04T14:45:28","guid":{"rendered":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=214815"},"modified":"2025-11-04T11:45:29","modified_gmt":"2025-11-04T14:45:29","slug":"leon-xiv-le-pone-fin-a-un-largo-debate-sobre-la-virgen-maria-y-envia-otro-mensaje-a-los-conservadores","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=214815","title":{"rendered":"Le\u00f3n XIV le pone fin a un largo debate sobre la Virgen Mar\u00eda y env\u00eda otro mensaje a los conservadores"},"content":{"rendered":"<p> <br \/>\n<\/p>\n<div>\n<p class=\"com-paragraph  --capital --s\">ROMA.- \u201cMadre del pueblo fiel\u201d, s\u00ed, \u201ccorredentora\u201d, no. Despu\u00e9s de idas y vueltas y una puja que se viene dando en la Iglesia desde hace siglos, una <strong>\u201cnota doctrinal\u201d <\/strong>del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF), que encabeza el cardenal argentino <strong>V\u00edctor Manuel \u201cTucho\u201d Fern\u00e1ndez, <\/strong>firmada por el papa <strong>Le\u00f3n XIV <\/strong>y publicada este martes, puso los puntos sobre las \u00edes. <strong>Repasando fundamentos b\u00edblicos y teol\u00f3gicos, sentenci\u00f3 que es \u201cinoportuno\u201d llamar a la Virgen Mar\u00eda \u201ccorredentora\u201d, <\/strong>t\u00edtulo que grupos conservadores siempre quisieron adjudicarle.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">Titulada <a href=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20251104_mater-populi-fidelis_sp.html\" rel=\"nofollow\" target=\"_blank\" title=\"https:\/\/www.vatican.va\/roman_curia\/congregations\/cfaith\/documents\/rc_ddf_doc_20251104_mater-populi-fidelis_sp.html\" class=\"com-link break-word\" data-mrf-recirculation=\"n_link_parrafo\">\u201cMater Populi Fidelis\u201d<\/a> (\u201cMadre del pueblo fiel\u201d), la \u201cNota Doctrinal sobre algunos t\u00edtulos marianos referidos a la cooperaci\u00f3n de Mar\u00eda en la obra de la salvaci\u00f3n\u201d es un documento de 80 puntos firmado por el papa Le\u00f3n el 7 de octubre pasado y que, seg\u00fan se explic\u00f3 en la presentaci\u00f3n, <strong>\u201ces magisterio de la Iglesia\u201d. <\/strong><\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">En su punto 18, el documento explica que algunos pont\u00edfices utilizaron el t\u00edtulo de \u201ccorredentora\u201d, aparecido en el siglo XV, sin detenerse demasiado a explicarlo. <\/p>\n<div class=\"content-media\">\n<section role=\"button\" class=\"mod-media   \">\n<figure role=\"button\" class=\"mod-figure \"><figcaption class=\"mod-figcaption\"><span class=\"com-text --caption --twoxs\">El Papa Le\u00f3n XIV presidi\u00f3 una misa de sufragio por el difunto Papa Francisco y por los cardenales y obispos fallecidos en la bas\u00edlica de San Pedro en el Vaticano el 3 de noviembre de 2025<\/span><span class=\"com-text --credit --twoxs\">ANDREAS SOLARO  &#8211; AFP <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">\u201cGeneralmente lo han presentado de dos maneras precisas: <strong>en relaci\u00f3n con la maternidad divina, en cuanto Mar\u00eda como madre ha hecho posible la Redenci\u00f3n realizada en Cristo, o bien en referencia a su uni\u00f3n con Cristo junto a la cruz redentora<\/strong>\u201d, evoca. Destaca, adem\u00e1s, que el Concilio Vaticano II, donde hubo una enorme pelea sobre el tema, finalmente \u201cevit\u00f3 utilizar el t\u00edtulo de Corredentora <strong>por razones dogm\u00e1ticas, pastorales y ecum\u00e9nicas<\/strong>\u201d. Y que San Juan Pablo II (1978-2005) lo utiliz\u00f3 \u201cal menos en siete ocasiones, relacion\u00e1ndolo especialmente con el valor salv\u00edfico de nuestro dolor ofrecido junto al de Cristo, al cual se une Mar\u00eda sobre todo en la cruz\u201d.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">Pero su mano derecha de ese momento, el cardenal <strong>Joseph Ratzinger <\/strong>(luego Benedicto XVI, 2005-2013),<strong> <\/strong>prefecto de la entonces llamada Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, en una reuni\u00f3n que tuvo lugar el 21 de febrero de 1996, se manifest\u00f3 en contra de dicho t\u00edtulo. <\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">\u201cAnte la pregunta de si era aceptable la petici\u00f3n del movimiento <em>Vox Populi Mariae Mediatrici<\/em> para una definici\u00f3n del dogma de Mar\u00eda como Corredentora o Mediadora de todas las gracias, respondi\u00f3 en su voto particular: negativo\u201d, recuerda. <\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">M\u00e1s adelante, en 2002, <strong>Ratzinger expres\u00f3 p\u00fablicamente su opini\u00f3n contraria al uso de este t\u00edtulo: <\/strong>\u201cLa f\u00f3rmula \u2018corredentora\u2019 <strong>se aleja demasiado del lenguaje de las Escrituras y de la patr\u00edstica <\/strong>y, por tanto, provoca malentendidos\u2026 Todo procede de \u00c9l, como dicen sobre todo las ep\u00edstolas a los Efesios y a los Colosenses. <strong>Mar\u00eda es lo que es gracias a \u00c9l. <\/strong>La palabra \u2018corredentora\u2019 ensombrecer\u00eda ese origen\u201d, afirm\u00f3 el cardenal y guardi\u00e1n de la ortodoxia cat\u00f3lica, que \u201cno negaba que hubiese buenas intenciones y aspectos valiosos en la propuesta de uso de este t\u00edtulo, pero sosten\u00eda que era <strong>un vocablo err\u00f3neo<\/strong>\u201d.<\/p>\n<div class=\"content-media\">\n<section role=\"button\" class=\"mod-media   \">\n<figure role=\"button\" class=\"mod-figure \"><figcaption class=\"mod-figcaption\"><span class=\"com-text --caption --twoxs\">Asunci\u00f3n de la Virgen Mar\u00eda<\/span><span class=\"com-text --credit --twoxs\">Wikipedia<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">La nota recuerda que el <strong>papa Francisco <\/strong>(2013-2025) expres\u00f3 <strong>al menos tres veces su posici\u00f3n claramente contraria al uso del t\u00edtulo de \u201ccorredentora\u201d, <\/strong>alegando que Mar\u00eda \u201cjam\u00e1s quiso para s\u00ed tomar algo de su Hijo. Jam\u00e1s se present\u00f3 como corredentora. <strong>No, disc\u00edpula<\/strong>\u201d. <\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">\u201cLa obra redentora ha sido perfecta y no necesita a\u00f1adido alguno. Por ello, \u2018nuestra Se\u00f1ora no quiso quitarle ning\u00fan t\u00edtulo a Jes\u00fas [\u2026]. No pidi\u00f3 para s\u00ed misma ser cuasi-redentora o una corredentora: no. <strong>El Redentor es uno solo y este t\u00edtulo no se duplica<\/strong>\u2019. Cristo \u201ces el \u00fanico Redentor: no hay corredentores con Cristo\u201d, porque \u201cel sacrificio de la cruz, ofrecido con coraz\u00f3n amante y obediente, presenta una satisfacci\u00f3n sobreabundante e infinita\u201d. <\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">\u201cSi bien nosotros podemos prolongar en el mundo sus efectos, <strong>ni la Iglesia ni Mar\u00eda pueden reemplazar, o perfeccionar, la obra redentora del Hijo de Dios encarnado, que ha sido perfecta y no necesita a\u00f1adidos<\/strong>\u201d, recuerda tambi\u00e9n la nota.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">Por todo lo anterior, \u201cteniendo en cuenta la necesidad de explicar el papel subordinado de Mar\u00eda a Cristo en la obra de la Redenci\u00f3n, <strong>es siempre inoportuno el uso del t\u00edtulo de \u2018corredentora\u2019 para definir la cooperaci\u00f3n de Mar\u00eda<\/strong>\u201d, sentencia. <\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">\u201cEste t\u00edtulo corre el riesgo de <strong>oscurecer la \u00fanica mediaci\u00f3n salv\u00edfica de Cristo <\/strong>y, por tanto, <strong>puede generar confusi\u00f3n y un desequilibrio <\/strong>en la armon\u00eda de verdades de la fe cristiana, porque no hay salvaci\u00f3n en ning\u00fan otro, pues bajo el cielo no se ha dado a los hombres otro nombre por el que debamos salvarnos\u201d, advierte. \u201cCuando una expresi\u00f3n requiere muchas y constantes explicaciones, para evitar que se desv\u00ede de un significado correcto, no presta un servicio a la fe del Pueblo de Dios y se vuelve inconveniente\u201d, subraya.<\/p>\n<div class=\"content-media\">\n<section role=\"button\" class=\"mod-media   \">\n<figure role=\"button\" class=\"mod-figure \"><figcaption class=\"mod-figcaption\"><span class=\"com-text --caption --twoxs\">El cardenal Victor Manuel \u00abTucho\u00bb Fernandez firm\u00f3 la nota sobre la Virgen Mar\u00eda<\/span><span class=\"com-text --credit --twoxs\">Gregorio Borgia  &#8211; AP <\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">En la nota, t\u00edtulos como <strong>Madre de los Creyentes, Madre Espiritual, Madre del Pueblo Fiel, <\/strong>son especialmente valorados; mientras que <strong>el t\u00edtulo de \u201cMediadora\u201d se considera inaceptable <\/strong>cuando adquiere un significado que es exclusivo de Jesucristo, pero se considera valioso si expresa una <strong>mediaci\u00f3n inclusiva y participativa <\/strong>que glorifica el poder de Cristo. Los t\u00edtulos de <strong>Madre de Gracia y Mediadora de Todas las Gracias <\/strong>se consideran aceptables en algunos sentidos muy espec\u00edficos, pero se ofrece una explicaci\u00f3n particularmente extensa de los significados que pueden presentar riesgos, tal como indic\u00f3 Vatican News.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">En la introducci\u00f3n, el cardenal Fern\u00e1ndez explic\u00f3 que la nota se hizo para responder <strong>\u201ca numerosas consultas y propuestas que llegaron a la Santa Sede en las \u00faltimas d\u00e9cadas\u201d <\/strong>y porque se trata de \u201ccuestiones que han preocupado a los \u00faltimos Pont\u00edfices y que han sido repetidamente tratadas en los \u00faltimos treinta a\u00f1os\u201d en diversos \u00e1mbitos de estudio.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">\u201cLa devoci\u00f3n mariana, que la maternidad de Mar\u00eda provoca, es presentada aqu\u00ed como un tesoro de la Iglesia. La piedad del Pueblo fiel de Dios que encuentra en Mar\u00eda refugio, fortaleza, ternura y esperanza, no se contempla para corregirla sino, sobre todo, para valorarla, admirarla y alentarla\u201d, asegur\u00f3. <\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">Aunque advirti\u00f3 que, al mismo tiempo, \u201cexisten algunos grupos de reflexi\u00f3n mariana, publicaciones, nuevas devociones e incluso solicitudes de dogmas marianos, que no presentan las mismas caracter\u00edsticas de la devoci\u00f3n popular, sino que, en definitiva, proponen un determinado desarrollo dogm\u00e1tico y se expresan intensamente a trav\u00e9s de las redes sociales despertando, con frecuencia, dudas en los fieles m\u00e1s sencillos. A veces se trata de reinterpretaciones de expresiones utilizadas en el pasado con diversos significados\u201d. <\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">\u201cEste documento tiene en cuenta estas propuestas para indicar en qu\u00e9 sentido algunas responden a una devoci\u00f3n mariana genuina e inspirada en el Evangelio, o <strong>en qu\u00e9 sentido otras deben ser evitadas porque no favorecen una contemplaci\u00f3n adecuada de la armon\u00eda del mensaje cristiano en su conjunto<\/strong>\u201d, resalt\u00f3.<\/p>\n<p class=\"com-paragraph   --s\">Consciente de la gran sensibilidad en torno del tema, durante la presentaci\u00f3n del documento, -que tuvo lugar en la Curia de los Jesuitas-, Fern\u00e1ndez reconoci\u00f3 que seguramente <strong>\u201ca algunos no les gustar\u00e1\u201d la nota. <\/strong>Con sentido del humor, record\u00f3 que sobre algunos temas doctrinales tambi\u00e9n hubo choques en el pasado. \u201cEn el Concilio de Trento se agarraron a las pi\u00f1as\u201d, evoc\u00f3. Fiel reflejo del alto voltaje, durante la presentaci\u00f3n Fern\u00e1ndez fue interrumpido dos veces por una persona evidentemente enojada, que grit\u00f3 <strong>\u201c\u00a1no se hacen estos documentos sin escuchar al pueblo!\u201d <\/strong>y luego se identific\u00f3 como alguien \u201cdevoto de la Virgen\u201d.<\/p>\n<section class=\"container-center-100 mb-40 border border-bottom border-thin border-neutral-light-700\">\n<hr\/>\n<\/section>\n<\/div>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>ROMA.- \u201cMadre del pueblo fiel\u201d, s\u00ed, \u201ccorredentora\u201d, no. 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