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Winston Churchill lo llam\u00f3 en 1944 \u201cel crimen sin nombre\u201d.<\/strong><\/p>\n Y es que no exist\u00eda un t\u00e9rmino, una palabra, para expresar la gigantesca y enorme barbarie que los nazis cometieron contra el pueblo jud\u00edo, que seg\u00fan los c\u00e1lculos se sald\u00f3 con el asesinato de seis millones de hombres, mujeres, ni\u00f1os y ni\u00f1as<\/strong>.<\/p>\n Dos de cada tres jud\u00edos que se contaban en Europa antes de la Segunda Guerra Mundial<\/a> fueron exterminados.<\/p>\n S\u00f3lo en agosto, septiembre y octubre de 1942, los nazis perpetraron cada mes alrededor de medio mill\u00f3n de asesinatos de jud\u00edos, es decir, mataron cada d\u00eda a 15.000, seg\u00fan un estudio publicado liderado por Lewi Stone<\/a>, profesor de Matem\u00e1ticas en la Universidad de Tel Aviv.<\/p>\n Sin embargo, no hab\u00eda un vocablo con el que denominar a esa matanza<\/strong> contra un colectivo realizada de manera organizada e industrial, algo desconocido hasta entonces.<\/p>\n No exist\u00eda un t\u00e9rmino para designar el crimen del exterminio sistem\u00e1tico y deliberado<\/strong> de todo un pueblo o gran colectivo humano.<\/p>\n Ese \u201ccrimen sin nombre\u201d consigui\u00f3 por fin tener uno gracias al empe\u00f1o y al tes\u00f3n de un jud\u00edo polaco.<\/p>\n Se llamaba Raphael Lemkin<\/strong> y fue \u00e9l quien acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u201cgenocidio\u201d<\/strong>, una palabra que cre\u00f3 a partir del sustantivo griego \u201cgenos\u201d (raza, pueblo) y del sufijo latino \u201ccide\u201d (matar).<\/p>\n Gracias a sus esfuerzos, el genocidio, definido como \u201cactos cometidos con la intenci\u00f3n de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, \u00e9tnico, racial o religioso\u201d, fue reconocido por la ley internacional.<\/p>\n Precisamente, el mismo crimen que esta semana una comisi\u00f3n de investigaci\u00f3n de Naciones Unidas concluy\u00f3 que Israel ha cometido<\/a> contra los palestinos durante su ofensiva contra Ham\u00e1s en Gaza. El gobierno de Tel Aviv lo niega.<\/p>\n Hay una fecha en la biograf\u00eda de Lemkin, nacido en 1900 en Bezwodne (entonces perteneciente al Imperio Ruso, a partir de 1919 a Polonia<\/a> y desde 1945 a Bielorrusia), que marc\u00f3 su vida: el 15 de marzo de 1921.<\/p>\n Ese d\u00eda, en Berl\u00edn, un joven armenio llamado Soghomon Tehlirian asesin\u00f3 en plena calle a Talat Pash\u00e1<\/strong>, quien hasta tres a\u00f1os antes hab\u00eda sido ministro del Interior del Imperio Otomano.<\/p>\n Lo hizo por venganza, pues consideraba a Pash\u00e1 responsable de la masacre que sufri\u00f3 su aldea<\/strong> al haber sido el principal orquestador de la persecuci\u00f3n de los armenios domiciliados en el Imperio Otomano durante la Primera Guerra Mundial.<\/p>\n Seg\u00fan varias fuentes, entre 1915 y 1923, alrededor de un mill\u00f3n y medio de ellos fueron exterminados.<\/p>\n Lemkin ten\u00eda entonces 20 a\u00f1os, viv\u00eda a 885 kil\u00f3metros de Berl\u00edn<\/a> y estudiaba Ling\u00fc\u00edstica.<\/p>\n Pero cuando arranc\u00f3 el juicio por asesinato contra el joven armenio (quien, por cierto, fue absuelto) y salieron a la luz detalles del exterminio sufrido por su pueblo a manos de los turcos, se sinti\u00f3 profundamente conmocionado<\/strong>.<\/p>\n Tanto que decidi\u00f3 aparcar la Ling\u00fc\u00edstica y dedicarse al Derecho.<\/p>\n \u201cMe di cuenta de que el mundo deb\u00eda adoptar una ley contra ese tipo de asesinatos raciales o religiosos<\/strong>\u201d, dej\u00f3 escrito Lemkin en su autobiograf\u00eda, titulada \u201cTotalmente Extraoficial\u201d.<\/p>\n Y a eso dedic\u00f3 su vida a partir de ese momento: a lograr que, en nombre de la justicia universal, el Derecho Internacional tipificara una ley que condenara ese tipo de asesinatos en masa<\/strong>.<\/p>\n Ya antes, con tan s\u00f3lo 12 a\u00f1os, se hab\u00eda dado de bruces con el concepto de genocidio cuando ley\u00f3 \u201cQuo Vadis\u201d, la novela de Henryk Sienkiewicz, especialmente al llegar al pasaje en el que los cristianos eran arrojados a los leones.<\/p>\n Al principio, y al no tener una palabra espec\u00edfica para denominar a esas matanzas, Lemkin las designaba como \u201ccr\u00edmenes de barbarie\u201d<\/strong>, entendiendo por tales aquellas \u201cacciones exterminadoras\u201d realizadas por motivos \u201cpol\u00edticos y religiosos\u201d.<\/p>\n \u201cCuando una naci\u00f3n es destruida, no es la carga de un barco lo que es destruido, sino una parte sustancial de la humanidad, con toda una herencia espiritual que toda la humanidad comparte<\/strong>\u201d, dec\u00eda en el documento que prepar\u00f3 para presentar en la conferencia sobre Derecho Penal que en 1933 tuvo lugar en Madrid<\/a>.<\/p>\n Pero finalmente no pudo asistir: las autoridades polacas no quer\u00edan enemistarse con Hitler -quien ya en 1919 hab\u00eda escrito que la \u201ccuesti\u00f3n jud\u00eda\u201d deb\u00eda resolverse mediante la eliminaci\u00f3n total de los jud\u00edos de Europa a trav\u00e9s de una eficiente planificaci\u00f3n- y le denegaron el visado para viajar a Espa\u00f1a.<\/p>\n Y eso que para entonces Lemkin ya era un jurista de gran prestigio.<\/p>\n Como jud\u00edo que era las cosas se fueron poniendo cada vez m\u00e1s dif\u00edciles para \u00e9l en Polonia, sobre todo despu\u00e9s de que los nazis<\/a> la ocuparon en 1939.<\/p>\n Por suerte, ese mismo a\u00f1o logr\u00f3 escapar de su pa\u00eds y del destino atroz que all\u00ed le esperaba<\/strong>.<\/p>\n Sus padres no consiguieron huir y fueron asesinados en el campo de exterminio de Auschwitz.<\/p>\nEl d\u00eda en que todo cambi\u00f3<\/h3>\n
Hu\u00edda de Polonia<\/h3>\n