\n<\/p>\n
La noche del 31 de mayo de 1961, el dictador Rafael Le\u00f3nidas Trujillo <\/strong>viajaba solo con su chofer en su Chevrolet Bel Air azul por la avenida Washington de Santo Domingo, Rep\u00fablica Dominicana, hacia la provincia sure\u00f1a de San Crist\u00f3bal. El auto se dirig\u00eda a la Casa de Caoba, una residencia de tres pisos, revestida en madera, que dominaba el llano desde una monta\u00f1a en la comunidad La Suiza.<\/p>\n En ella Trujillo sol\u00eda descansar, atender invitados y cometer cr\u00edmenes atroces, como recibir a mujeres y ni\u00f1as que se convert\u00edan en v\u00edctimas de violencia sexual. Pero el mandatario, que gobern\u00f3 la naci\u00f3n caribe\u00f1a con mano de hierro durante tres d\u00e9cadas<\/strong>, nunca lleg\u00f3 a su destino esa noche de mayo. Su veh\u00edculo recibi\u00f3 60 disparos, de los que siete le alcanzaron y causaron su muerte, luego de ser emboscado por un grupo de hombres que en la actualidad son considerados h\u00e9roes nacionales.<\/p>\n M\u00e1s de seis d\u00e9cadas despu\u00e9s, la residencia que esperaba al l\u00edder dominicano<\/strong>, alguna vez s\u00edmbolo de opulencia y poder, contin\u00faa en pie, pero en ruinas<\/strong>. Su posible futuro, al igual que el de otras casas que pertenec\u00edan a Trujillo y que hoy est\u00e1n abandonadas, divide opiniones en Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n Un comit\u00e9 conformado este mes de agosto por representantes de la Universidad Aut\u00f3noma de Santo Domingo, el Instituto Duarte y otras entidades ciudadanas de la provincia de San Crist\u00f3bal, opina que, al menos la Casa de Caoba, debe ser convertida en un museo de historia de la regi\u00f3n <\/strong>y de ense\u00f1anza democr\u00e1tica.<\/p>\n Esta tambi\u00e9n es la opini\u00f3n del Ministerio de Cultura dominicano, y del propio presidente Luis Abinader, quien en 2024 habl\u00f3 de impulsar una iniciativa de esta \u00edndole. \u201cDesde el inicio de mi gesti\u00f3n, quise que la poblaci\u00f3n conozca los asesinatos cometidos por Trujillo y cuando se habl\u00f3 de un museo sobre este personaje fui criticado\u201d, destac\u00f3 el mandatario el pasado a\u00f1o, seg\u00fan medios locales. \u201cSin embargo, considero que es necesario para que las personas conozcan las atrocidades que vivi\u00f3 la poblaci\u00f3n desde 1930 a 1961<\/strong>\u201d, agreg\u00f3.<\/p>\n Mientras que organizaciones como el Museo Memorial de la Resistencia Dominicana y el Consejo Internacional de Museos creen que restaurar el lugar, en vez de demolerlo, ser\u00eda elevarlo a \u201cpatrimonio nacional\u201d, lo que crear\u00eda un recuerdo permanente sobre las excentricidades del tirano y no un cuestionamiento a su figura.<\/p>\n Este dilema, afirman expertos en arquitectura y patrimonio entrevistados por BBC Mundo, refleja c\u00f3mo la memoria de Trujillo a\u00fan influye en la sociedad dominicana. Mientras se soluciona, mantiene en desuso a la Casa de Caoba <\/strong>y otras residencias que pertenecieron al r\u00e9gimen y los terrenos donde est\u00e1n ubicadas.<\/p>\n Durante su extensa dictadura, Rafael Le\u00f3nidas Trujillo tuvo m\u00faltiples residencias a lo largo y ancho del pa\u00eds<\/strong>, aunque es complicado contabilizarlas con precisi\u00f3n. Y es que el mandatario utilizaba los bienes p\u00fablicos como si fueran de su propiedad. \u201cLa l\u00ednea entre lo p\u00fablico y lo privado era casi imperceptible\u201d bajo el r\u00e9gimen, comenta el profesor y arquitecto Jos\u00e9 Enrique Delmonte, quien investiga sobre la relaci\u00f3n entre el poder y la arquitectura en la era de Trujillo.<\/p>\n El experto agrega que el n\u00famero de casas y su distribuci\u00f3n geogr\u00e1fica ten\u00edan la intenci\u00f3n de mostrar que el gobernante \u201cten\u00eda un poder permanente en cada comunidad\u201d<\/strong>. No obstante, en a\u00f1os recientes, las construcciones que provocan un debate p\u00fablico son las tres ubicadas en la provincia de San Crist\u00f3bal: la Casa de Caoba, Hacienda Mar\u00eda y Casa de Marfil, las \u00faltimas dos frente a la playa.<\/p>\n Todas est\u00e1n rodeadas de maleza, despintadas, carentes de puertas y ventanas o de su decoraci\u00f3n interior. Seg\u00fan Delmonte, durante la dictadura \u201chubo una clara vinculaci\u00f3n entre la personalidad de Trujillo y la arquitectura que represent\u00f3 su r\u00e9gimen\u201d. Los edificios se caracterizaban por su \u201cmagnificencia, majestuosidad, austeridad y robustez\u201d.<\/p>\n \u201cEl lema del partido \u00fanico -Rectitud, Libertad, Trabajo y Moralidad- puede leerse en los edificios m\u00e1s emblem\u00e1ticos del r\u00e9gimen totalitario que encabez\u00f3 Trujillo\u201d, dice. Pero las edificaciones en cuesti\u00f3n, destaca el arquitecto Carlos B\u00e1ez, expresidente de la Sociedad de Arquitectos de Rep\u00fablica Dominicana y autor del libro \u201cTrujillo en 500 tuits\u201d, que habla sobre las obras p\u00fablicas construidas durante el mandato del dictador, tienen \u201cestilos de dise\u00f1o mezclados de forma incoherente\u201d. Y a\u00f1ade que, aunque reflejan su car\u00e1cter ostentoso, \u201cno tiene valor patrimonial o expresi\u00f3n arquitect\u00f3nica v\u00e1lida\u201d.<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, cree que podr\u00edan reformarse o transformarse para que cumplan con diversos usos, como sucedi\u00f3 con otros inmuebles cuando cay\u00f3 el trujillismo y pasaron a ser propiedad del Estado. Por ejemplo, la Estancia Ramfis y la Hacienda Radam\u00e9s, ambas en Santo Domingo, se convirtieron en el Ministerio de Relaciones Exteriores y la Plaza de la Cultura respectivamente.<\/p>\n Mientras que el Castillo del Cerro, una cuarta propiedad construida en San Crist\u00f3bal que perteneci\u00f3 a Trujillo, es en el presente una escuela para adiestrar guardias penitenciarios. \u201cLos que a\u00fan permanecen sin uso determinado deber\u00edan integrarse a servicios p\u00fablicos o instituciones acad\u00e9micas. Al fin y al cabo, fueron edificios de buen nivel en su dise\u00f1o y construcci\u00f3n que son necesarios para tantos usos que el pa\u00eds requiere\u201d, comenta Delmonte.<\/p>\n En julio, medios locales rese\u00f1aron que el Comit\u00e9 Pro Museos -que es parte del grupo que busca restaurar la Casa Caoba- pidi\u00f3 al gobierno de Abinader realizar asignaciones presupuestarias para convertir la edificaci\u00f3n en un \u201cmuseo moderno dedicado a la conservaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y exhibici\u00f3n de la rica historia de San Crist\u00f3bal, desde su fundaci\u00f3n en la era de la colonia hasta la actualidad\u201d. Indicaron que el recinto contar\u00eda con salas de exposiciones permanentes y temporales, adem\u00e1s de espacios audiovisuales interactivos, de acuerdo con el peri\u00f3dico List\u00edn Diario.<\/p>\n Gamal Michelen, viceministro de Patrimonio Cultural de Rep\u00fablica Dominicana, apoya la restauraci\u00f3n de las residencias. Aunque no ofreci\u00f3 m\u00e1s detalles, dijo que tan pronto como en 2026 el Ministerio de Cultura del pa\u00eds caribe\u00f1o podr\u00eda adelantar proyectos de dicha \u00edndole. \u201cHay que restaurar esos inmuebles, porque la historia es la que sucedi\u00f3, no lo que uno quisiera que pasara\u201d, sostuvo en entrevista con BBC Mundo. \u201cYo las veo como patrimonio. Hubiese querido que en este pa\u00eds no hubiera vivido una dictadura, pero sucedi\u00f3\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n A\u00fan el gobierno no ha asignado fondos para los trabajos, pero el funcionario cree que, al menos para la Casa de Caoba, se necesitar\u00eda cerca de US$1 mill\u00f3n. Para Luisa de Pe\u00f1a, del Museo Memorial de la Resistencia Dominicana (MMRD), la Casa Caoba \u201cdeber\u00eda ser demolida\u201d. \u201c\u00bfCu\u00e1l es el significado de estas propiedades? Simbolizan el oprobio, el abuso sexual y el robo\u201d, destaca.<\/p>\n En el caso de la Casa de Caoba, si se convierte en una instituci\u00f3n muse\u00edstica, la experiencia de los ni\u00f1os o estudiantes que la visiten inevitablemente estar\u00e1 marcada por la posible admiraci\u00f3n hacia las formas de vida de Trujillo, sobre todo porque muchos dominicanos carecen de una vivienda propia, asegur\u00f3 De Pe\u00f1a.<\/p>\n Tambi\u00e9n resalt\u00f3 que un museo eleva un espacio a patrimonio cultural, por lo que se realizan en \u201cdonde ocurri\u00f3 alg\u00fan evento que se deba conmemorar\u201d, como el Museo Estatal de Auschwitz-Birkenau, en Polonia, que fue un campo de concentraci\u00f3n y ahora recuerda a las v\u00edctimas del holocausto nazi.<\/p>\n El MMRD, sin embargo, no est\u00e1 en contra de que se construya un centro sobre gobernanza y derechos democr\u00e1ticos donde ubica la Casa de Caoba, solo que se opone a que se realice con la estructura original.<\/p>\n El arquitecto B\u00e1ez defiende que se mantenga en pie, pero con una propuesta \u201ciconoclasta\u201d, que \u201cdestruya lo que existe sin demolerlo\u201d. \u201cPero jam\u00e1s har\u00eda un museo, porque tienden a crear mitos de rememoraci\u00f3n. Podr\u00eda ser, por ejemplo, un centro de manifestaciones art\u00edsticas\u201d, consider\u00f3. Ambos coincidieron en que la Hacienda Mar\u00eda podr\u00eda ser un recinto de \u201cconmemoraci\u00f3n\u201d, porque all\u00ed fueron asesinados seis de los siete hombres que planificaron la muerte de Trujillo. Fallecieron a balazos a manos de Ramfis Trujillo, hijo del dictador.<\/p>\n Mientras que la Casa de Marfil, que es, igual que la Casa de Caoba, una construcci\u00f3n de la \u00e9poca sin elementos destacables, podr\u00eda ser un hogar para ancianos, mujeres v\u00edctimas de maltrato u otro centro de ense\u00f1anza, comentaron.<\/p>\n Cuando estuvo en el poder, Trujillo censur\u00f3 la oposici\u00f3n, estableci\u00f3 un partido \u00fanico, orden\u00f3 cr\u00edmenes como la Masacre del Perejil -en la que orden\u00f3 matar a miles de haitianos- y el asesinato de las hermanas Mirabal, activistas que se opon\u00edan a su gobierno. Foment\u00f3 tambi\u00e9n un culto a su personalidad, incluso cambiando el nombre de la capital del pa\u00eds a Ciudad Trujillo.<\/p>\n En a\u00f1os recientes, dijo B\u00e1ez, grupos de extrema derecha en el pa\u00eds impulsan el revisionismo hist\u00f3rico e intentan \u201climpiar su memoria\u201d. Alegan, con argumentos falsos, que algunas de sus decisiones, como la matanza de haitianos en 1937, respond\u00edan a una necesidad de \u201cseguridad nacional\u201d, subray\u00f3 el arquitecto. \u201cQuieren hacernos ver que no era tan malo\u201d.<\/p>\n Luego de su muerte, en Rep\u00fablica Dominicana no hubo una comisi\u00f3n de la verdad, y la mayor\u00eda de los responsables de los cr\u00edmenes bajo su mandato no enfrentaron la justicia. Uno de sus excolaboradores, Joaqu\u00edn Balaguer, lleg\u00f3 a presidir el pa\u00eds en tres ocasiones. \u201cAlgunas de las v\u00edctimas de su dictadura a\u00fan est\u00e1n con vida\u201d, afirma De Pe\u00f1a. \u201cSu memoria es una sombra que impide nuestro desarrollo. Hay quienes quieren vivir de espaldas a una realidad que pesa como una mochila de piedras\u201d, contin\u00faa.<\/p>\n Por eso, insisti\u00f3 Delmonte, cualquier decisi\u00f3n sobre las casas de Trujillo debe realizarse con la intenci\u00f3n de \u201cfortalecer el esp\u00edritu democr\u00e1tico\u201d. \u201cLa materialidad de la arquitectura y su poder de representaci\u00f3n es inmensa y a veces, descontrolada. No olvidemos que la edificatoria es un recurso de adhesi\u00f3n y memoria que ha acompa\u00f1ado a los sistemas pol\u00edticos a lo largo de la historia\u201d, sostuvo.<\/p>\n *Por Ronald Alexander \u00c1vila-Claudio<\/strong><\/em><\/p>\n La noche del 31 de mayo de 1961, el dictador Rafael Le\u00f3nidas Trujillo viajaba solo con su chofer en su Chevrolet Bel Air azul por la avenida Washington de Santo Domingo, Rep\u00fablica Dominicana, hacia la provincia sure\u00f1a de San Crist\u00f3bal. 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