\n<\/p>\n
Fue, posiblemente, la mujer m\u00e1s influyente del Imperio Otomano. Adem\u00e1s fue la amada esposa de uno de los gobernantes m\u00e1s poderosos de la historia, Solim\u00e1n el Magn\u00edfico<\/strong>, y una figura enigm\u00e1tica cuyo legado contin\u00faa escribi\u00e9ndose, reinterpret\u00e1ndose y reivindicando. H\u00fcrrem Sultan<\/strong> fascina a los amantes de la historia m\u00e1s de cuatro siglos despu\u00e9s de su muerte en 1558.<\/p>\n Tambi\u00e9n conocida como Roxelana<\/strong>, no fue simplemente una concubina o consorte. Tuvo una trayectoria extraordinaria que la llev\u00f3 desde la esclavitud hasta lo m\u00e1s alto de la influencia imperial, convirti\u00e9ndose en una figura transformadora que remodel\u00f3 el panorama pol\u00edtico de la corte otomana del siglo XVI. El Imperio Otomano domin\u00f3 el sureste de Europa, el oeste de Asia y el norte de \u00c1frica desde el siglo XIV hasta principios del XX. Se considera uno de los imperios m\u00e1s grandes y duraderos de la historia<\/strong>. <\/p>\n Seg\u00fan muchos historiadores, el \u201csultanato de las mujeres<\/strong>\u201d, un per\u00edodo durante el cual las mujeres de la realeza ejercieron una influencia sin precedentes en el gobierno otomano, comenz\u00f3 con el ascenso de H\u00fcrrem. Su estancia en el har\u00e9n otomano, los aposentos privados del palacio del sult\u00e1n, donde resid\u00edan sus esposas, concubinas, familiares y sirvientas, y su paso por el mismo, est\u00e1 bien documentada. Sin embargo, siglos despu\u00e9s, el misterio de sus or\u00edgenes sigue generando debate. \u00bfFue una cautiva de la actual Ucrania, hija de un sacerdote ortodoxo o, como sugiere una teor\u00eda inesperada, una noble italiana raptada por piratas<\/strong>?<\/p>\n La mayor\u00eda de los historiadores creen que H\u00fcrrem Sultan naci\u00f3 a principios del siglo XVI en Rutenia<\/strong>, una regi\u00f3n hist\u00f3rica que abarcaba partes de las actuales Ucrania, Polonia y Bielorrusia. No existe un registro definitivo del nombre de nacimiento de H\u00fcrrem. Si bien algunas fuentes ucranianas se refieren a ella como Aleksandra Lisovska o Anastasia<\/strong>, otras creen que era conocida por nombres como La Rossa<\/em> (la pelirroja, la roja), Rozanna (rosa elegante), Roksolan (mujer rutena), Roksana o Roxelana en Europa occidental.<\/p>\n Sin embargo, los documentos oficiales otomanos se refieren a ella como Haseki H\u00fcrrem Sultan<\/strong>. \u201cH\u00fcrrem\u201d significa alegre en persa, y \u201chaseki\u201d es un t\u00edtulo honor\u00edfico reservado para la madre del hijo de un sult\u00e1n.<\/p>\n Algunas fuentes afirman que H\u00fcrrem era hija de un sacerdote ortodoxo<\/strong>; otras sugieren que naci\u00f3 en una familia campesina<\/strong>. Existen registros que indican que fue capturada por invasores t\u00e1rtaros de Crimea en Rohatyn, una ciudad que entonces formaba parte del reino polaco y se encuentra en la actual Ucrania occidental, seg\u00fan el profesor turco Feridun Emecen.<\/p>\n Posteriormente, fue vendida como esclava, llevada al Imperio Otomano en su adolescencia y regalada a la madre del pr\u00edncipe Solim\u00e1n<\/strong>, posteriormente conocido como Solim\u00e1n el Magn\u00edfico, seg\u00fan otro profesor turco, Zeynep Tarim. Es posible que se uniera al har\u00e9n de Solim\u00e1n en 1520, afirma el historiador, bas\u00e1ndose en que el primer hijo de la pareja, el pr\u00edncipe Mehmed, quien naci\u00f3 al a\u00f1o siguiente.<\/p>\n Rompiendo siglos de costumbre, Solim\u00e1n se cas\u00f3 posteriormente con ella, un acto que conmocion\u00f3 a la corte <\/strong>y elev\u00f3 la posici\u00f3n de H\u00fcrrem sin precedentes. Ning\u00fan otro sult\u00e1n otomano se hab\u00eda casado con una concubina hasta entonces.<\/p>\n A pesar del consenso generalizado sobre sus ra\u00edces rutenas, hay teor\u00edas alternativas <\/strong>sobre los or\u00edgenes de H\u00fcrrem que persisten en el tiempo. Una afirmaci\u00f3n particularmente controvertida proviene del investigador Rinaldo Marmara, quien dice haber descubierto un manuscrito en los archivos del Vaticano que sugiere que H\u00fcrrem era, de hecho, una noble italiana llamada Margherita, de la familia Marsigli de Siena<\/strong>.<\/p>\n Seg\u00fan este documento, ella y su hermano fueron capturados por piratas y vendidos como esclavos en la corte otomana<\/strong>, afirma. Marmara va m\u00e1s all\u00e1, asegurando que el manuscrito revela un supuesto parentesco entre el sult\u00e1n Mehmed IV, descendiente de H\u00fcrrem, y el papa Alejandro VII, lo que pone en duda su identidad rutena y sugiere un linaje noble oculto.<\/p>\n Sin embargo, los historiadores se muestran esc\u00e9pticos<\/strong>. La profesora Tarim advierte que la autenticidad de esta afirmaci\u00f3n requiere de muchas m\u00e1s pruebas. Se\u00f1ala la ausencia de cualquier menci\u00f3n en los detallados registros de las embajadas venecianas, una de las fuentes m\u00e1s fiables de chismes cortesanos y asuntos diplom\u00e1ticos de la \u00e9poca. \u201cSi hubiera existido tal cosa, los registros nos lo habr\u00edan contado, lo habr\u00edamos sabido mucho antes\u201d, afirma.<\/p>\n El profesor Emecen se hace eco de este escepticismo, reconociendo que, si bien H\u00fcrrem mantuvo correspondencia con la familia real polaca, probablemente se trataba de una diplomacia formal<\/strong>, m\u00e1s que de una prueba de su origen noble.<\/p>\n La confusi\u00f3n se agrava por c\u00f3mo se hace referencia a H\u00fcrrem Sult\u00e1n en diferentes fuentes. Documentos y poes\u00eda de la \u00e9poca otomana a veces la calificaban de \u201cbruja rusa<\/strong>\u201d, un apodo despectivo utilizado por sus cr\u00edticos, sobre todo tras la ejecuci\u00f3n del hijo mayor de Solim\u00e1n, el pr\u00edncipe Mustaf\u00e1, hijo de otra mujer y el primero en la sucesi\u00f3n al trono otomano.<\/p>\n Se cre\u00eda ampliamente que H\u00fcrrem orquest\u00f3 su ca\u00edda<\/strong>, allanando el camino para el ascenso al trono de sus propios hijos.<\/p>\n El profesor Emecen aclara que el t\u00e9rmino \u201cRus\u201d en el contexto otomano no era exclusivo de los rusos \u00e9tnicos. M\u00e1s bien, era una designaci\u00f3n geogr\u00e1fica para cualquier persona del norte, incluyendo a los actuales ucranianos y bielorrusos. Los viajeros occidentales y los diplom\u00e1ticos venecianos de la \u00e9poca tambi\u00e9n se refer\u00edan a H\u00fcrrem como rusa, pero los acad\u00e9micos argumentan que esto reflejaba m\u00e1s sus or\u00edgenes geogr\u00e1ficos que su etnia<\/strong>.<\/p>\n \u201cEn aquella \u00e9poca, no exist\u00eda Rusia dentro de las fronteras actuales. [En la correspondencia de aquel momento] lo que se entiende por ruso es \u2018de la geograf\u00eda rusa\u2019\u201d, dice el profesor Emecen. \u201cEn el siglo XVI, los territorios con poblaci\u00f3n ucraniana en Polonia se denominaban provincia \u2018Ruske\u2019, y Rohatyn formaba parte de ella\u201d, a\u00f1ade Vitalii Chervonenko, del Servicio Ucraniano de la BBC<\/em>.<\/p>\n \u201cEn aquella \u00e9poca, los ucranianos se llamaban \u2018rusinos\u2019, pero esto no ten\u00eda ninguna conexi\u00f3n con Rusia\u201d, explica. En los \u00faltimos a\u00f1os, la identidad de H\u00fcrrem Sultan cobr\u00f3 una renovada relevancia pol\u00edtica, especialmente en Ucrania, donde se la celebra como figura nacional.<\/p>\n Existen estatuas en su honor en su supuesto pueblo natal, Rohatyn<\/strong>, y una mezquita en la ciudad de Mariupol, ahora ocupada por Rusia, lleva su nombre junto al de Solim\u00e1n. En 2019, a petici\u00f3n de la Embajada de Ucrania en Ankara, se elimin\u00f3 la referencia a su \u201corigen ruso\u201d de la inscripci\u00f3n de su tumba en el complejo de la Mezquita de S\u00fcleymaniye en Estambul. La inscripci\u00f3n actualizada ahora resalta su herencia ucraniana<\/strong>, subrayando c\u00f3mo su legado contin\u00faa en el contexto de la geopol\u00edtica moderna.<\/p>\n La influencia de H\u00fcrrem se extendi\u00f3 mucho m\u00e1s all\u00e1 de los muros del har\u00e9n, pero quiz\u00e1s m\u00e1s perdurables sean sus obras filantr\u00f3picas<\/strong>. Encarg\u00f3 la construcci\u00f3n de mezquitas, comedores populares y fundaciones ben\u00e9ficas en Estambul y Jerusal\u00e9n, entonces parte del Imperio Otomano. El distrito de Haseki en Estambul a\u00fan lleva su nombre.<\/p>\n Seg\u00fan los registros hist\u00f3ricos, H\u00fcrrem Sultan falleci\u00f3 por causas naturales en Estambul el 15 de abril de 1558<\/strong>. Su cuerpo fue enterrado en la Mezquita de S\u00fcleymaniye en Estambul. Su muerte marc\u00f3 el final de una vida extraordinaria, pero no el fin de las preguntas que la rodeaban.<\/p>\n Ya fuera una prisionera rutena, una arist\u00f3crata italiana o una mujer poderosa e incomprendida, H\u00fcrrem Sultan sigue siendo una de las figuras m\u00e1s cautivadoras y controvertidas <\/strong>de la historia otomana y mundial.<\/p>\n Por Hilken Dogac Boran<\/em><\/p>\n Fue, posiblemente, la mujer m\u00e1s influyente del Imperio Otomano. Adem\u00e1s fue la amada esposa de uno de los gobernantes m\u00e1s poderosos de la historia, Solim\u00e1n el Magn\u00edfico, y una figura enigm\u00e1tica cuyo legado contin\u00faa escribi\u00e9ndose, reinterpret\u00e1ndose y reivindicando. 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