![](\"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/05\/la-secta-moon-compro-los-terrenos-donde-se-ubica-JGIA3WFJE5C73FVNOCJPW3REYQ-2.png\"\/)
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Alcides Manena<\/strong>, un periodista de 43 a\u00f1os, conversa con nosotros en su casa un mi\u00e9rcoles h\u00famedo y caluroso de marzo. Est\u00e1 sentado en el balc\u00f3n de la estructura de ladrillo, mientras revisa varias fotograf\u00edas en una computadora port\u00e1til que sostiene en su regazo.<\/p>\n Es de tarde y llovi\u00f3, por lo que el barro cubre las calles sin asfaltar que rodean el hogar en donde vivi\u00f3 durante 12 a\u00f1os junto a su esposa, sus cu\u00f1ados y dos hijos. La casa nunca fue legalmente de la familia, aunque su pareja, Eva Noguera<\/strong>, una profesora de 37 a\u00f1os, la hered\u00f3 de sus padres, quienes la habitaron por d\u00e9cadas.<\/p>\n Manena pasa las im\u00e1genes una a una, y relata que fueron tomadas durante la Gran Marcha de 2005, cuando \u00e9l y otros vecinos de Puerto Casado<\/strong> -un peque\u00f1o pueblo del norte de Paraguay- caminaron 630 kil\u00f3metros hasta la capital, Asunci\u00f3n. En las fotos se ve a decenas de ni\u00f1os y adultos. Recorren una carretera a pie o viajan en la parte trasera de varios camiones, bajo sol y lluvia, mientras sostienen banderas, carteles e instrumentos musicales.<\/p>\n Explica que la caminata fue una protesta que realizaron \u201ccansados de los atropellos\u201d<\/strong>, luego de que en el a\u00f1o 2000 su municipio -incluyendo propiedades, animales y plantaciones- fuera vendido a la Asociaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo para la Unificaci\u00f3n del Cristianismo Mundial, conocida como la secta Moon, una organizaci\u00f3n religiosa de origen surcoreano<\/strong>.<\/p>\n \u201cSe anunci\u00f3 que se vend\u00edan no solo los terrenos, sino tambi\u00e9n todo lo plantado y clavado. Las casas, escuelas, la iglesia y las instituciones que se supone funcionan en manos del gobierno\u201d, cuenta Manena, quien naci\u00f3 y creci\u00f3 en la localidad.<\/p>\n Puerto Casado, explica, es un asentamiento de 7000 personas<\/strong> que fue fundado en 1886 por el rico empresario argentino Carlos Casado de Alisal y siempre \u201cestuvo en manos privadas\u201d. Es un ejemplo del enorme problema de la distribuci\u00f3n de tierras <\/strong>en el pa\u00eds sudamericano que perdura hasta la actualidad.<\/p>\n Casado de Alisal us\u00f3 Puerto Casado, que est\u00e1 ubicado en el Chaco paraguayo, una regi\u00f3n poco poblada del occidente del pa\u00eds, como un enclave para la extracci\u00f3n de tanino<\/strong>, sustancia que proviene del quebracho, un \u00e1rbol nativo, y que fue esencial para la producci\u00f3n de cuero durante gran parte del siglo pasado. \u201cVino ac\u00e1 y explot\u00f3 los recursos naturales. Form\u00f3 un pueblo, pero siendo tambi\u00e9n el propietario que lo manejaba absolutamente todo, incluyendo los servicios b\u00e1sicos. Aqu\u00ed, antes de la llegada de la secta Moon, nadie pagaba agua o luz<\/strong>\u201d, comenta Manena.<\/p>\n La compa\u00f1\u00eda oper\u00f3 durante m\u00e1s de 100 a\u00f1os y se convirti\u00f3 en una de las tanineras m\u00e1s importantes del mundo<\/strong>, haciendo que el empresario argentino amasara una enorme fortuna y acumulara m\u00e1s de 5 millones de hect\u00e1reas en el Chaco paraguayo. Con el declive del tanino vegetal por la llegada de nuevos productos sint\u00e9ticos, la empresa ces\u00f3 sus operaciones y en el a\u00f1o 2000 decidi\u00f3 vender cientos de miles de hect\u00e1reas<\/strong> de terrenos, entre los que se encontraba Puerto Casado. \u201cY por esa raz\u00f3n nos organizamos y reclamamos que las tierras sean pasadas a los casade\u00f1os\u201d, a\u00f1ade Manena.<\/p>\n M\u00e1s de dos d\u00e9cadas despu\u00e9s, su reclamo persiste. El gobierno paraguayo y los actuales propietarios aseguran que buscan una soluci\u00f3n al conflicto, marcado por promesas incumplidas y abandono<\/strong>. Mientras, los casade\u00f1os lidian con las consecuencias de no tener un techo y una tierra propios. \u201cSiempre existi\u00f3 el temor de que nos arrebaten nuestro hogar. Pero en este pueblo nadie ceder\u00e1 ni aunque aparezca una orden judicial de desalojo\u201d, dice el periodista.<\/p>\n La ruta m\u00e1s r\u00e1pida para llegar a Puerto Casado en auto toma unas ocho horas desde Asunci\u00f3n<\/strong>. En ocasiones, la carretera no tiene asfalto y cuando llueve se llena de barro. Una vez en Vallem\u00ed, el pueblo contiguo, hay que tomar una balsa y navegar 20 kil\u00f3metros <\/strong>por el r\u00edo Paraguay hasta un peque\u00f1o puerto de madera.<\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 del puerto, se abren calles de mediano tama\u00f1o, bordeadas por edificaciones que en su mayor\u00eda son de un solo nivel y preservan las fachadas originales de la \u00e9poca taninera.<\/p>\n En el centro del municipio hay un monumento de un soldado paraguayo<\/strong> con los colores azul, blanco y rojo de la bandera nacional. Es en honor a quienes lucharon en la guerra del Chaco, un conflicto con Bolivia por el control de la zona, durante el cual se us\u00f3 a Puerto Casado como cuartel y en el que Paraguay result\u00f3 vencedor.<\/p>\n Justo en frente, en la parroquia, un edificio sobrio -tambi\u00e9n de ladrillo- y con un enorme patio interior, nos recibe el sacerdote Zislao Ksiasek<\/strong>. \u201cLo m\u00e1s doloroso de esa \u00e9poca, es que el ciudadano fue olvidado por el Estado. Estaba a merced de los patronos\u201d, comenta el cura polaco de la orden salesiana que vive en la ciudad desde hace 40 a\u00f1os.<\/p>\n El \u201cpa\u00ed Zislao<\/strong>\u201d, como le llaman los locales, es una de las voces m\u00e1s activas a favor de la entrega de t\u00edtulos de propiedad a la poblaci\u00f3n casade\u00f1a. Guarda cientos de art\u00edculos de prensa, documentos, planos y fotograf\u00edas originales que registran la vida de los lugare\u00f1os durante el periodo de la taninera. \u201cYo guardo mucha basura<\/strong>\u201d, dice con sarcasmo, y se queja de que en el pa\u00eds no existe un archivo oficial o museo sobre una \u00e9poca que \u00e9l vivi\u00f3 como capell\u00e1n de los obreros del quebracho.<\/p>\n Trabajaban, asegura, en condiciones de \u201cesclavitud\u201d<\/strong>. \u201cEl pueblo fue abofeteado por el Estado\u201d, dice. El soci\u00f3logo Julio Rafael Espinola, de la Universidad Nacional de Asunci\u00f3n, coincide con el padre Ksiasek. El due\u00f1o de la empresa ten\u00eda el poder de prohibir a los empleados salir de sus terrenos<\/strong>, vetar su consumo de alcohol y controlar sus v\u00edveres. Los ciudadanos adquir\u00edan su comida en un almac\u00e9n que era propiedad de Carlos Casado y a fin de mes el costo de los productos les era descontado del salario<\/strong>.<\/p>\n \u201cPor legislaci\u00f3n, la firma no solo ten\u00eda el poder administrativo de sus predios, sino tambi\u00e9n atribuciones de polic\u00eda e incluso judiciales\u201d, explica el experto. Y esto fue as\u00ed porque luego de perder la guerra de la Triple Alianza contra la Argentina, Brasil y Uruguay<\/strong>, el Estado paraguayo se encontr\u00f3 en la bancarrota y tuvo que vender parte de su territorio para saldar sus deudas tras el conflicto, sostiene Carlos An\u00edbal P\u00e9rez, tambi\u00e9n soci\u00f3logo de la Universidad Nacional de Asunci\u00f3n.<\/p>\n \u201cComo el Chaco estaba muy lejos, vender las tierras p\u00fablicas no afectaba a Asunci\u00f3n, el centro del pa\u00eds. Por eso se les dio libre albedr\u00edo a los due\u00f1os de las tierras y se cre\u00f3 una especie de Estado paralelo\u201d, asegura P\u00e9rez. Para el experto, \u201cPuerto Casado es el lugar en el que los poderes f\u00e1cticos tuvieron m\u00e1s incidencia que los poderes pol\u00edticos reales\u201d.<\/p>\n Al cerrar la taninera, Puerto Casado se qued\u00f3 sin su principal fuente de ingresos<\/strong>. Y como los pobladores no ten\u00edan t\u00edtulos de propiedad, no pod\u00edan acceder a cr\u00e9ditos o ayudas gubernamentales para desarrollar sus parcelas y trabajar en la agricultura o la ganader\u00eda.<\/p>\n \u201cPens\u00e1bamos que nos convertir\u00edamos en un pueblo fantasma\u201d, se\u00f1ala Manena, quien se dedica a cubrir para medios locales las noticias de la zona del Chaco<\/strong>. A esta situaci\u00f3n se sumaron peleas entre buena parte de los locales y la secta Moon, que tras adquirir miles de hect\u00e1reas de terreno quiso desalojar a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n El grupo religioso, a trav\u00e9s de su representante legal para Am\u00e9rica Latina, Michelle Byun, le dijo a BBC Mundo<\/em> que el desahucio no iba dirigido a toda la municipalidad<\/strong>. \u201cAl ser extensas nuestras propiedades, hubo varias invasiones\u201d, se\u00f1al\u00f3. Pero la respuesta inicial de los pobladores a la llegada de la secta fue feroz.<\/p>\n Cuando los representantes del movimiento religioso se trasladaron a la municipalidad por primera vez, los casade\u00f1os les retuvieron su avi\u00f3n durante varias horas<\/strong>. \u201cFue una forma de protesta\u201d, se\u00f1ala Manena. \u201cHicimos que viniera alg\u00fan representante del gobierno. Fue un mensaje para que se enteraran de que en Puerto Casado hay gente que quiere ser independiente\u201d, explica.<\/p>\n \u201cEn los inicios, no hubo una buena relaci\u00f3n con los due\u00f1os. No sab\u00edamos si de un d\u00eda para otro iban a venir a desalojarnos de nuestras casas<\/strong>\u201d, cuenta Laura Diaz, una profesora de 37 a\u00f1os que nos recibe en la escuela Juan de Ayolas. Vive en Puerto Casado desde que naci\u00f3. Su familia lleg\u00f3 al lugar hace dos generaciones, por lo que conoce bien la historia de la localidad. \u201cVinieron militares para apaciguar los conflictos, tambi\u00e9n polic\u00edas para mediar y tranquilizar a la poblaci\u00f3n. En las manifestaciones, muchos fueron golpeados\u201d, comenta.<\/p>\n Como consecuencia de estas diferencias, la organizaci\u00f3n religiosa decidi\u00f3 no establecer operaciones en Puerto Casado<\/strong> y solo mantiene reuniones de unos pocos fieles en la capital del pa\u00eds, a\u00f1ade Carmelo Caballero, tambi\u00e9n abogado del grupo. Adem\u00e1s, desistieron de adelantar los proyectos agr\u00edcolas que ten\u00edan previstos para los predios circundantes.<\/p>\n La lucha de los vecinos tambi\u00e9n logr\u00f3 que en 2005 el gobierno aprobara a su favor la expropiaci\u00f3n de 52.000 hect\u00e1reas de tierra<\/strong>. Sin embargo, la \u201calegr\u00eda dur\u00f3 poco\u201d, recuerda Manena. En 2007 la Corte Suprema de Paraguay declar\u00f3 la ley inconstitucional por considerarla una \u201cconfiscaci\u00f3n<\/strong>\u201d.<\/p>\n \u201cComenzamos una serie de conversaciones con las autoridades y se logr\u00f3 que se anularan las 52.000 hect\u00e1reas de expropiaci\u00f3n a cambio de 30.000, pero como una donaci\u00f3n\u201d, detalla la abogada Byun.<\/p>\n Pero la transferencia nunca fue ejecutada por el gobierno y m\u00e1s adelante, en 2012, tras la muerte de Sun Myung Moon, el controversial l\u00edder de la Iglesia de la Unificaci\u00f3n, surgi\u00f3 un \u201ccisma\u201d en la organizaci\u00f3n y sus familiares se dividieron los bienes<\/strong>.<\/p>\n Esto incluy\u00f3 los terrenos en los que se ubica Puerto Casado. Unas 300.000 hect\u00e1reas quedaron en manos de la Iglesia<\/strong>, dirigida ahora por Hak Ja Han, la viuda Moon, y el resto fue a parar a varias empresas vinculadas a uno de los hijos del fallecido l\u00edder religioso. Y con esta divisi\u00f3n, se inici\u00f3 un pleito legal<\/strong> por las tierras que a\u00fan no se resolvi\u00f3 y mantiene a los casade\u00f1os en vilo.<\/p>\n En marzo, cuando visitamos Puerto Casado, la profesora D\u00edaz se mostraba emocionada. Le hab\u00edan llamado para informarle que recibir\u00eda el t\u00edtulo de propiedad de su vivienda<\/strong>, en la que antes que ella, tambi\u00e9n vivieron sus padres. Era el resultado de \u201c20 a\u00f1os de lucha\u201d, reflexionaba.<\/p>\n La maestra ser\u00eda parte de un grupo de beneficiarios a quienes la empresa Atenil -vinculada al hijo del reverendo Moon y que qued\u00f3 como due\u00f1a de unas 240.000 hect\u00e1reas tras la divisi\u00f3n de la Iglesia- les realizar\u00eda una entrega directa de la propiedad<\/strong>, al margen de la ley que qued\u00f3 en pausa por la decisi\u00f3n de la Justicia del pa\u00eds.<\/p>\n Seg\u00fan Kiantar Betancour, gerente general de Atenil, la empresa busca entregar 268 t\u00edtulos de propiedad <\/strong>a familias que viven en una zona del centro urbano de Puerto Casado, que no se encuentra ubicado dentro de las 30.000 hect\u00e1reas contempladas en la ley de donaci\u00f3n.<\/p>\n \u201cEs una donaci\u00f3n privada, fuera de lo que es la ley de donaci\u00f3n. Queremos regularizar el casco urbano\u201d, coment\u00f3 Betancourt. Su compa\u00f1\u00eda opera en Puerto Casado un centro industrial en el que tiene varios proyectos de desarrollo sustentable que financian con la expedici\u00f3n de cr\u00e9ditos de carbono. La firma tambi\u00e9n ofrece ayuda a las escuelas de la zona<\/strong> con la restauraci\u00f3n de muebles y la entrega de material educativo.<\/p>\n D\u00edaz es una de las docentes que recibe su apoyo. \u201cAnteriormente no se conversaba con los due\u00f1os, siempre hubo intermediarios\u201d, asegura la educadora. \u201cAhora, al menos con esta empresa, eso cambi\u00f3\u201d, alega.<\/p>\n Pero el intendente de Puerto Casado, Hilario Adorno, una figura que se encarga del ordenamiento territorial y de cobrar impuestos, asegura que la compa\u00f1\u00eda no tiene la capacidad legal para ceder los t\u00edtulos de propiedad<\/strong>. Adorno sostiene que deben donar las propiedades primero al Estado paraguayo, para que sea este el que reparta los lotes entre los ciudadanos.<\/p>\n Dos meses despu\u00e9s de que le hicieran visitar varias oficinas y firmar varios documentos, D\u00edaz no recibi\u00f3 su t\u00edtulo de propiedad<\/strong>. Desconoce a ciencia cierta el por qu\u00e9 y atribuye el retraso a problemas burocr\u00e1ticos y a diferencias entre las empresas y el gobierno paraguayo.<\/p>\n Diego Puente, el representante legal de Atenil, dice que los t\u00edtulos de propiedad que pretenden donar contin\u00faan tramit\u00e1ndose<\/strong>. \u201cSe terminaron de procesar 20, mientras que 30 est\u00e1n en el proceso burocr\u00e1tico. Cuando tengamos 50 casas, hacemos un evento y lo comunicamos\u201d, informaron a BBC Mundo<\/em> en un mensaje de texto en mayo. Fueron las mismas palabras que utilizaron cuando visitamos su oficina a principios de a\u00f1o.<\/p>\n Agustina Sosa es tambi\u00e9n \u201ccasade\u00f1a de cuna\u201d. Tiene 18 a\u00f1os y est\u00e1 a punto de terminar el colegio. Espera entrar pronto a la universidad. No obstante, sabe que se tendr\u00e1 que ir de Puerto Casado cuando decida dar ese paso, pues en la localidad no hay un centro de educaci\u00f3n superior<\/strong>.<\/p>\n \u201cMi meta es irme a Concepci\u00f3n, porque me gustar\u00eda hacer una licenciatura en instrumentaci\u00f3n quir\u00fargica. Hace mucha falta aqu\u00ed, en la comunidad, donde solo tenemos a una persona que se dedica a dicha profesi\u00f3n\u201d, se\u00f1ala.<\/p>\n Dice que no tiene mucho conocimiento sobre el problema de los t\u00edtulos de propiedad: \u201cHe escuchado algunas cosas, pero no le he dado tanta importancia a eso todav\u00eda. Aunque me encantar\u00eda tener alguna propiedad a mi nombre cuando tenga mi trabajo y estudios\u201d. De lo que s\u00ed tiene certeza es de la falta de oportunidades para los casade\u00f1os<\/strong>. \u201cAqu\u00ed a veces se est\u00e1 bien y a veces mal. Digamos que la vida es regular. Hace mucho calor, no hay muchas fuentes de trabajo ni cosas para hacer\u201d, cuenta.<\/p>\n Arturo M\u00e9ndez Gonz\u00e1lez, el gobernador del Alto Paraguay, el departamento donde est\u00e1 Puerto Casado, reconoce que es necesario solucionar el problema de la tierra para que el pueblo se desarrolle<\/strong>. \u201cNinguna universidad o negocio va a invertir en un lugar donde no existe seguridad en t\u00e9rminos de la propia tierra\u201d, se\u00f1ala. Y asegura que su administraci\u00f3n, que lleva casi dos a\u00f1os en el poder, est\u00e1 \u201cpor primera vez\u201d fomentando el di\u00e1logo entre los due\u00f1os de los terrenos y los ciudadanos\u201d.<\/p>\n Pero es necesario esperar que se solucionen las diferencias legales entre la Iglesia y las empresas<\/strong>, agrega. Con el tiempo, dice al final de nuestra conversaci\u00f3n el periodista Alcides Manena, los casade\u00f1os fueron \u201cperdiendo el miedo\u201d. No tienen la intenci\u00f3n de \u201centrar en un conflicto\u201d, pero continuar\u00e1n con sus exigencias. Por todo lo que entregaron a la historia del pa\u00eds, los casade\u00f1os deber\u00edan tener m\u00e1s que promesas, insiste: \u201cPor derecho, al gobierno le corresponde darnos tierra\u201d.<\/p>\n Por Ronald Alexander \u00c1vila-Claudio<\/em><\/p>\n La entrada Puerto Casado, el pueblo en Paraguay comprado por una secta coreana se public\u00f3 primero en DIARIO DIGITAL MORENO MEDIOS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alcides Manena, un periodista de 43 a\u00f1os, conversa con nosotros en su casa un mi\u00e9rcoles h\u00famedo y caluroso de marzo. Est\u00e1 sentado en el balc\u00f3n de la estructura de ladrillo, mientras revisa varias fotograf\u00edas en una computadora port\u00e1til que sostiene en su regazo. 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