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Al cumplirse un nuevo aniversario de la Revoluci\u00f3n de Mayo, el Ministerio de Gobierno de San Juan propone una mirada hacia atr\u00e1s, para comprender c\u00f3mo era la provincia en ese momento hist\u00f3rico.<\/p>\n
Un San Juan todav\u00eda rural, de calles angostas, casas de adobe, valores patriarcales y una sociedad marcada por jerarqu\u00edas, comenzaba a recibir, lentamente, las primeras se\u00f1ales del movimiento independentista.<\/p>\n
El contexto pol\u00edtico<\/strong><\/p>\n En 1810 esta provincia ten\u00eda alrededor de 12.000 habitantes. Desde 1776 formaba parte del Virreinato del R\u00edo de la Plata y desde 1782 depend\u00eda dentro de este Virreinato de la Gobernaci\u00f3n Intendencia de C\u00f3rdoba del Tucum\u00e1n. La ciudad<\/strong><\/p>\n San Juan era entonces un peque\u00f1o n\u00facleo urbano, de pocas cuadras, calles y veredas angostas, sin \u00e1rboles ni acequias externas. Las viviendas eran principalmente ranchos de adobe o quincha, con techos de barro y estructuras sencillas. Con el tiempo, comenzaron a aparecer grandes caserones pertenecientes a las familias m\u00e1s notables, inspirados en las casas romanas, con patios interiores y huertos. Estas construcciones daban cuenta de un modo de vida m\u00e1s acomodado, dentro de una ciudad que a\u00fan conservaba un marcado car\u00e1cter rural.<\/p>\n Poblaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n Desde el punto de vista social, cultural, econ\u00f3mico y pol\u00edtico, los espa\u00f1oles y criollos y algunos extranjeros ten\u00edan absoluto predominio en el medio. El orden de jerarqu\u00eda en la sociedad colonial hasta 1810 era el siguiente:<\/p>\n 1ra Clase: Espa\u00f1oles de nacimiento y establecidos en Am\u00e9rica,<\/p>\n 2da: Criollos (hijos de espa\u00f1oles nacidos en Am\u00e9rica o los descendientes de \u00e9stos)<\/p>\n 3ra: Mestizos (descendiente de india y espa\u00f1ol o viceversa)<\/p>\n 4ta: Pueblos originarios (denominados indios en la \u00e9poca), estaban amparados por leyes de la monarqu\u00eda espa\u00f1ola, eran considerados como vasallos de la corona y estaba prohibido reducirlos a la esclavitud. Sin embargo las leyes no se cumpl\u00edan y eran usados como servidumbre o \u201ctrabajo pesado\u201d, sobre todo en las minas.<\/p>\n Educaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n La educaci\u00f3n en San Juan de 1810 estaba reservada casi exclusivamente a los varones. Funcionaba la llamada \u201cEscuela del Rey\u201d, ubicada frente a la actual Plaza 25 de Mayo. Las ni\u00f1as recib\u00edan formaci\u00f3n cultural de forma informal, generalmente a trav\u00e9s de mujeres allegadas de la familia. Sin embargo, las familias m\u00e1s destacadas sol\u00edan enviar a sus hijos a estudiar a la Universidad de C\u00f3rdoba o a la de Santiago de Chile. De all\u00ed surgieron nombres fundamentales para la historia sanjuanina y nacional, como Fray Justo Santa Mar\u00eda de Oro, Salvador Mar\u00eda del Carril, Ignacio de la Roza y Francisco Narciso de Laprida.<\/p>\n Un estilo de vida patriarcal<\/strong><\/p>\n La vida cotidiana sanjuanina se desarrollaba bajo un sistema patriarcal, con familias numerosas y con el var\u00f3n como m\u00e1xima autoridad dentro del hogar. No era extra\u00f1o encontrar familias con hasta 20 hijos. Fiestas populares y celebraciones religiosas<\/strong><\/p>\n La vida comunitaria giraba en torno a la fe y las celebraciones religiosas. Fiestas patronales, procesiones, ri\u00f1as de gallos y corridas de toros eran parte del calendario sanjuanino, heredado de las tradiciones jesu\u00edticas. En un contexto mayormente rural, estos encuentros no solo cumpl\u00edan una funci\u00f3n espiritual, sino tambi\u00e9n social y recreativa para una comunidad que a\u00fan viv\u00eda lejos del bullicio de las grandes ciudades.<\/p>\n El Archivo General de la Provincia, en su Departamento Biblioteca y Hemeroteca \u201cCarmen P. de Varese\u201d, resguarda importantes documentos que contienen informaci\u00f3n de San Juan de la \u00e9poca de la Revoluci\u00f3n. Ellos son<\/strong><\/p>\n Videla, Horacio: -Historia de San Juan Tomo I (Epoca Colonial) 1551-1810 -Historia de San Juan Tomo III \u2013 (\u00c9poca Patria) 1810-1836, Academia del Plata, Universidad Cat\u00f3lica de Cuyo, 1972<\/p>\n Pe\u00f1alosa de Varese, Carmen y Arias H\u00e9ctor: -Historia de San Juan, Editorial Spadoni, Mendoza, 1966<\/p>\n Instituto de Historia Regional y Argentina \u201cH\u00e9ctor D. Arias\u201d: -Nueva Historia de San Juan, EFU, 1997<\/p>\n La entrada c\u00f3mo era San Juan en tiempos de mayo de 1810 se public\u00f3 primero en DIARIO DIGITAL MORENO MEDIOS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Al cumplirse un nuevo aniversario de la Revoluci\u00f3n de Mayo, el Ministerio de Gobierno de San Juan propone una mirada hacia atr\u00e1s, para comprender c\u00f3mo era la provincia en ese momento hist\u00f3rico. 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En la provincia el gobierno estaba a cargo de un Comandante de Armas. Tambi\u00e9n funcionaba un Cabildo integrado por vecinos, representantes de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Las costumbres eran estrictas, el noviazgo es un ejemplo de ello, a ning\u00fan joven se le permit\u00eda visitar una casa de familia sin haber explicado con antelaci\u00f3n el motivo que lo llevaba. Exist\u00eda el firme h\u00e1bito de evitar que un caballero entablara una conversaci\u00f3n con una joven a solas. Para ello, en los salones se ubicaba siempre al var\u00f3n en extremo opuesto al asiento de la mujer.<\/p>\n
-Historia de San Juan Tomo II (\u00c9poca Patria)<\/p>\n