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Por Elisabetta Piqu\u00e9<\/b><\/p>\n
21 de abril de 2025<\/p>\n<\/div>\n
READ IN ENGLISH<\/a><\/p>\n ROMA.\u2013 Para \u00e9l iba a ser un pontificado \u201cbreve\u201d, de \u201ccuatro o cinco a\u00f1os\u201d. Pero el destino quiso otra cosa. Y, con una salud fr\u00e1gil<\/a> y m\u00faltiples achaques, Francisco muri\u00f3 hoy a los 88 a\u00f1os, como el tercer papa m\u00e1s longevo de la historia de la Iglesia cat\u00f3lica.<\/strong><\/p>\n Primer papa jesuita y \u201cdel fin del mundo\u201d,<\/strong> como \u00e9l se hab\u00eda presentado en esa tarde del 13 de marzo del 2013 cuando se convirti\u00f3 en el sucesor de Benedicto XVI (2005-2013),<\/a> que hab\u00eda conmocionado al mundo con su renuncia, Francisco, el 266\u00b0 Pont\u00edfice de la historia,<\/strong> ser\u00e1 recordado como un papa reformista.<\/strong><\/p>\n Fue el primer papa no europeo \u2014aunque de origen inmigrante italiano\u2014, llegado desde la periferia y outsider, que removi\u00f3 las aguas e hizo \u201cl\u00edo\u201d \u2014termin\u00f3 acu\u00f1ado por \u00e9l\u2015, al llamar a la Iglesia a abrirse al mundo de hoy, a ser misionera y a no condenar, sino a acompa\u00f1ar e integrar a todos.<\/strong> Se destac\u00f3 por su estilo humilde, aut\u00e9ntico, sencillo, austero, cercano, sobre todo hacia los \u00faltimos, los pecadores y los \u201cdescartados\u201d, y con el que desacraliz\u00f3 el papado, instituci\u00f3n antes vista como inaccesible.<\/p>\n<\/p><\/div>\n Consciente de la importancia de los medios y de que las im\u00e1genes muchas veces dicen m\u00e1s que mil palabras, Francisco impact\u00f3 desde el principio por sus gestos. Como cuando abraz\u00f3 a un hombre deformado por una enfermedad en la Plaza de San Pedro o cuando, como hac\u00eda en Buenos Aires, en su primer jueves santo fue a una c\u00e1rcel de menores y les lav\u00f3 los pies a los presos, incluyendo mujeres o musulmanes, lo que sorprendi\u00f3 al mundo.<\/p>\n Cr\u00edtico ac\u00e9rrimo del clericalismo, de los oropeles y de una curia romana que reform\u00f3 para ponerla al servicio de las dem\u00e1s iglesias del mundo \u2014y que \u00e9l mismo defini\u00f3 como \u201cuna de las \u00faltimas cortes europeas\u201d\u2014, Francisco fue un papa que, como hombre libre, se atrevi\u00f3 a hacer lo que nunca antes se hab\u00eda hecho, en sinton\u00eda con su tiempo.<\/p>\n Un tiempo que sol\u00eda describir como un \u201ccambio de \u00e9poca\u201d,<\/strong> marcado por conflictos, guerras, injusticias, una pandemia, la irrupci\u00f3n de las redes sociales, el movimiento Me Too,<\/em><\/strong> que dio voz a las v\u00edctimas de abusos y agresiones sexuales, la proliferaci\u00f3n de noticias falsas, el avance de la Inteligencia Artificial (IA) y, \u00faltimamente, un avance de una ultraderecha nacionalista encerrada en s\u00ed misma y hostil a los migrantes.<\/strong><\/p>\n Muy querido tambi\u00e9n por no cat\u00f3licos, intelectuales y estudiantes universitarios, que admiraban su apertura y su aguda inteligencia jesuita, Francisco fue, en contraste, aborrecido por los sectores cat\u00f3licos ultraconservadores.<\/strong> Con una visi\u00f3n blanco y negro de la realidad, estos se opon\u00edan a su concepci\u00f3n de la Iglesia como un \u201chospital de campa\u00f1a\u201d, llamado a sanar las heridas del mundo actual y a acoger a todos sin excepci\u00f3n: divorciados vueltos a casar, personas LGBTQ+, migrantes, presos.<\/strong> \u201cTodos, todos, todos\u201d, sol\u00eda repetir en sus \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<\/p><\/div>\n Desde el primer momento, estos sectores no pudieron digerir su modo de ser distinto, descontracturado, acorde a la Iglesia de los or\u00edgenes y al Evangelio. No pudieron tolerar ese \u201cbuonasera\u201d con el que se present\u00f3 ante las masas en la Plaza San Pedro tras ser electo el 13 de marzo de 2013. Entonces, en otro gesto disruptivo que marcar\u00eda una l\u00ednea roja en su pontificado, antes de impartir su solemne bendici\u00f3n a la multitud, ese desconocido y t\u00edmido arzobispo de Buenos Aires se agach\u00f3 y le pidi\u00f3 al pueblo all\u00ed presente \u2014el pueblo de Dios, una categor\u00eda del Concilio Vaticano II (1962-1965)\u2014, que le pidiera a Dios, desde el cielo, que le diera su bendici\u00f3n.<\/p>\n Carrera de obst\u00e1culos<\/span> Jugaba al f\u00fatbol, al b\u00e1squet y al billar, le\u00eda mucho y era buen estudiante. Aunque su madre, Regina, so\u00f1aba con que fuera m\u00e9dico, desde joven sinti\u00f3 que su verdadera vocaci\u00f3n era la \u201cmedicina del alma\u201d. Tuvo una adolescencia como la de cualquier otro joven: rodeado de amigos, sal\u00eda a bailar e incluso tuvo una novia. Sin embargo, el llamado de Dios le lleg\u00f3 el 21 de septiembre de 1953,<\/strong> despu\u00e9s de una confesi\u00f3n, cuando ten\u00eda 16 a\u00f1os. Aun as\u00ed, decidi\u00f3 esperar antes de ingresar al seminario metropolitano de Buenos Aires, lo que hizo finalmente a los 20 a\u00f1os, en 1957.<\/strong><\/p>\n Despu\u00e9s de una neumon\u00eda que lo dej\u00f3 al borde de la muerte y le cost\u00f3 la ablaci\u00f3n de la parte superior del pulm\u00f3n derecho<\/strong> -algo que le signific\u00f3 una fragilidad cr\u00f3nica de los bronquios que lo acompa\u00f1\u00f3 hasta el final-, decidi\u00f3 convertirse en jesuita a los 21 a\u00f1os, con el sue\u00f1o de ser misionero en Jap\u00f3n. Durante sus estudios human\u00edsticos en Chile, comenz\u00f3 a desarrollar la visi\u00f3n de una Iglesia comprometida con los m\u00e1s vulnerables, una perspectiva que marcar\u00eda tanto su vida como su pontificado.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n En 1964, a\u00fan dentro de su per\u00edodo de formaci\u00f3n y ya licenciado en Filosof\u00eda, fue maestrillo en el Colegio jesuita de la Inmaculada Concepci\u00f3n de Santa Fe. All\u00ed ense\u00f1aba Literatura y Psicolog\u00eda. Ten\u00eda 28 a\u00f1os y seduc\u00eda por su carisma y sentido del humor.<\/p>\n Luego de ordenarse sacerdote en 1969, en 1973, con tan solo 36 a\u00f1os, se convirti\u00f3 en el Provincial m\u00e1s joven en la historia reciente de los jesuitas,<\/strong> con quienes tuvo una relaci\u00f3n conflictiva. Eran tiempos de grandes expectativas y profundos conflictos, no solo dentro de la Iglesia cat\u00f3lica, sacudida por los vientos de cambio del Concilio Vaticano II, sino tambi\u00e9n en la Argentina, al borde de una atroz guerra sucia. A pesar de su juventud, Bergoglio enfrent\u00f3 con firmeza y determinaci\u00f3n aquel primer gran desaf\u00edo de gobierno, aunque no sin errores. \u201cMi gobierno como jesuita al comienzo tuvo defectos. Ten\u00eda 36 a\u00f1os: una locura. Hab\u00eda que afrontar situaciones dif\u00edciles, y yo tomaba mis decisiones de manera brusca y personalista\u201d,<\/strong> reconoci\u00f3 Francisco en una entrevista con la revista jesuita Civilt\u00e0 Cattolica en septiembre de 2013.<\/p>\n<\/p><\/div>\n Sus detractores de aquella \u00e9poca lo retrataron como una figura r\u00edgida, conservadora y opuesta a los sectores progresistas y a la Teolog\u00eda de la Liberaci\u00f3n. Sin embargo, la acusaci\u00f3n m\u00e1s grave que enfrent\u00f3 durante sus a\u00f1os como Provincial fue la de haber sido c\u00f3mplice de la dictadura militar y de haber \u201centregado\u201d a los sacerdotes jesuitas Orlando Yorio y Francisco Jalics, desaparecidos el 23 de mayo de 1976.<\/strong> Una acusaci\u00f3n totalmente falsa, que dio origen a una \u201cleyenda negra\u201d alimentada por sus adversarios.<\/p>\n La historia fue muy distinta. En silencio, Bergoglio hizo todo lo posible para que los militares liberaran a Yorio y Jalics. Y tambi\u00e9n ayud\u00f3 a much\u00edsima otra gente a ocultarse o a escapar de esa Argentina enloquecida, v\u00edctima del terrorismo de Estado, como confirm\u00f3 el libro La lista de Bergoglio,<\/em> de Nello Scavo; y uno de los \u00faltimos libros de Francisco, Vida, mi historia a trav\u00e9s de la Historia.<\/em><\/p>\n Fue luego rector del Colegio M\u00e1ximo de San Miguel, tambi\u00e9n jesuita, en las afueras de Buenos Aires, entre 1979 a 1985. Ense\u00f1aba all\u00ed Teolog\u00eda, pero no se quedaba encerrado en su oficina. Sal\u00eda a embarrarse los pies, a predicar con el ejemplo.<\/p>\n Multifac\u00e9tico, lavaba la ropa, cocinaba para todos, trabajaba en el campo, incluso con los chanchos. Y manten\u00eda las puertas del Colegio M\u00e1ximo abiertas para la gente de los barrios humildes que hab\u00eda a su alrededor. No s\u00f3lo organizaba la catequesis de los ni\u00f1os, sino tambi\u00e9n campeonatos de f\u00fatbol y hasta campamentos de verano en la costa.<\/p>\n<\/p><\/div>\n En 1986 \u2014enfrentado a las autoridades jesuitas locales\u2014, pidi\u00f3 permiso para viajar a Alemania. Quer\u00eda hacer una tesis sobre el te\u00f3logo italiano naturalizado alem\u00e1n, Romano Guardini (1885-1968), que nunca lleg\u00f3 a terminar.<\/p>\n De car\u00e1cter decidido y a veces inescrutable \u2014al punto de que algunos jesuitas lo apodaban \u201cla Gioconda\u201d\u2014, generaba tanto adhesi\u00f3n como rechazo. Entre 1990 y 1992, fue enviado como confesor a la Residencia Mayor jesuita de C\u00f3rdoba, en un virtual destierro. Sin embargo, su trayectoria dio un giro cuando el entonces arzobispo de Buenos Aires, el cardenal Antonio Quarracino, lo rescat\u00f3 de ese exilio y logr\u00f3 que Juan Pablo II lo nombrara primero obispo auxiliar de Buenos Aires en 1992 y, m\u00e1s tarde, en 1997, obispo coadjutor con derecho a sucesi\u00f3n, lo que se convirti\u00f3 en su gran trampol\u00edn hacia el papado.<\/strong><\/p>\n Al asumir en 1998 como el primer arzobispo jesuita de Buenos Aires, otra vez Bergoglio se vio obligado a capear tormentas: primero un esc\u00e1ndalo financiero heredado de su antecesor, luego el caos econ\u00f3mico y pol\u00edtico de la Argentina en default.<\/strong> Adem\u00e1s, tuvo que enfrentarse a una guerra llena de golpes bajos que empez\u00f3 a hacerle un ala de la Iglesia argentina de derecha, vinculada a un sector conservador de la curia romana.<\/p>\n<\/p><\/div>\n Bergoglio continu\u00f3 sorprendiendo con su estilo de ser arzobispo, muy distinto al de sus predecesores. Al igual que luego, como Francisco, decidi\u00f3 no residir en el Palacio Apost\u00f3lico del Vaticano, sino en el austero hotel de Santa Marta<\/strong> \u2014un verdadero esc\u00e1ndalo para los ultraconservadores\u2014, en Buenos Aires rompi\u00f3 esquemas: opt\u00f3 por no vivir en la residencia reservada para el arzobispo, ubicada en Olivos, en las afueras de la ciudad. En su lugar, se instal\u00f3 en un sobrio cuartito de la curia porte\u00f1a, en la emblem\u00e1tica Plaza de Mayo<\/strong>. Adem\u00e1s, sigui\u00f3 utilizando el colectivo y el subte para desplazarse, regal\u00f3 el auto oficial y reubic\u00f3 al chofer.<\/p>\n Como arzobispo, era incansable, con una capacidad de trabajo inmensa, una aguda inteligencia pol\u00edtica y una memoria digna de un estadista. Atend\u00eda a cualquiera que golpeara su puerta e instauraba una relaci\u00f3n personal y paternal con cada uno de los sacerdotes a su cargo. Apoy\u00f3 especialmente a los llamados curas villeros<\/strong> y su labor en los barrios de emergencia de Buenos Aires, trabajando con los m\u00e1s pobres, donde, adem\u00e1s, rescat\u00f3 las manifestaciones de religiosidad popular.<\/p>\n Un c\u00f3nclave sorpresivo<\/span> Una combinaci\u00f3n de factores lo catapult\u00f3 al trono de Pedro. Tras ser relator del s\u00ednodo de obispos de 2001 y miembro de diversas congregaciones del Vaticano, su prestigio internacional hab\u00eda ido creciendo.<\/strong><\/p>\n Cultor del perfil bajo y sin jam\u00e1s haber participado de lobbies o \u201ccordate\u201d, hab\u00eda sido el segundo m\u00e1s votado despu\u00e9s de Joseph Ratzinger en el c\u00f3nclave de 2005<\/strong> que eligi\u00f3 al sucesor de Juan Pablo II. Adem\u00e1s, desempe\u00f1\u00f3 un rol crucial en la redacci\u00f3n del documento de la Conferencia General del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM) de Aparecida, Brasil, en 2007.<\/p>\n<\/p><\/div>\n A diferencia de 2005, en el c\u00f3nclave de marzo de 2013, marcado por la renuncia del papa alem\u00e1n, no hab\u00eda un candidato de reconocida estatura como lo hab\u00eda sido en su momento Joseph Ratzinger. Por otra parte, reinaba entre los cardenales un clima anti-italiano:<\/strong> los esc\u00e1ndalos de los meses anteriores, con robo de documentos reservados de parte del mayordomo (el famoso Vatileaks),<\/a> intrigas, venenos y denuncias de corrupci\u00f3n, nepotismo y hasta un lobby gay, ten\u00edan como protagonistas a prelados italianos. Se buscaba a un pastor, a un hombre de Dios, que tuviera capacidad de gobierno y que pudiera inspirar: cualidades que reun\u00eda Bergoglio, considerado por algunos fuera de juego debido a sus 76 a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n Y su intervenci\u00f3n en una de las reuniones pre-c\u00f3nclave, el 9 de marzo, fulgur\u00f3 a los dem\u00e1s cardenales. El arzobispo de Buenos Aires habl\u00f3 de evangelizaci\u00f3n, la raz\u00f3n de ser de la Iglesia, que tiene que salir de s\u00ed misma e ir hacia las periferias no s\u00f3lo geogr\u00e1ficas, sino tambi\u00e9n existenciales. Critic\u00f3 a la Iglesia \u201cautorreferencial, enferma de narcisismo y mundana, que vive por s\u00ed y para s\u00ed\u201d, que contrast\u00f3 con \u201cla Iglesia evangelizadora, que sale de s\u00ed misma\u201d.<\/strong><\/p>\n \u201cEsto debe iluminar los posibles cambios y las reformas por realizar para la salvaci\u00f3n de las almas\u201d, asegur\u00f3, sin imaginar entonces que estaba revelando el programa de su papado.<\/p>\n La \u201cconversi\u00f3n del papado\u201d<\/span> Aparte de dejar a todos boquiabiertos cuando, desde la \u201cloggia\u201d central de la Bas\u00edlica de San Pedro, se agach\u00f3 e implor\u00f3 que los fieles de la plaza le pidieran a Dios que lo bendijera, algo jam\u00e1s hecho por ning\u00fan Pont\u00edfice, Jorge Bergoglio era consciente de que hab\u00eda sido elegido no porque un papa hubiera muerto, sino porque hab\u00eda renunciado, lo que marcaba el inicio de una convivencia in\u00e9dita con el papa \u201cjubilado\u201d.<\/strong><\/p>\n En ese mismo momento, tambi\u00e9n pidi\u00f3 una oraci\u00f3n por \u00e9l. Esa extra\u00f1a cohabitaci\u00f3n, que dur\u00f3 casi diez a\u00f1os, hasta el 31 de enero de 2022, cuando falleci\u00f3 Joseph Ratzinger,<\/strong> fue serena, seg\u00fan relat\u00f3 el propio papa Francisco en El sucesor,<\/em> un libro-entrevista con el periodista espa\u00f1ol Javier Mart\u00ednez Brocal, que tir\u00f3 por la borda el falso mito de los dos papas enemigos. Sin embargo, el Papa Francisco confirm\u00f3 que hubo sectores opuestos a su pontificado que intentaron, en vano, usar a Benedicto \u2013un hombre sabio y valiente a quien siempre admir\u00f3\u2013 como una figura contrapuesta.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n El papa em\u00e9rito Benedicto XVI es recibido por el papa Francisco durante una ceremonia para conmemorar su 65\u00b0 aniversario de ordenaci\u00f3n al sacerdocio en el Vaticano, el 28 de junio de 2016<\/p>\n<\/div>\n Bergoglio tambi\u00e9n impact\u00f3 al rechazar los s\u00edmbolos pontificios.<\/strong> No quiso los zapatos rojos \u2014se qued\u00f3 con sus ortop\u00e9dicos negros\u2014 ni la cruz pectoral dorada \u2014mantuvo su cruz plateada con la imagen del buen pastor\u2014, la capa, la limusina, el departamento del Palacio Apost\u00f3lico. Este se hubiera convertido en una virtual jaula dorada u embudo que lo habr\u00eda alejado de la realidad y que le habr\u00eda provocado \u201cproblemas psiqui\u00e1tricos\u201d, siempre explic\u00f3.<\/p>\n Por eso, prefiri\u00f3 quedarse a vivir en la comunidad de Santa Marta, provocando malhumores en la curia y en la gendarmer\u00eda vaticana. Ya no hab\u00eda un papa f\u00e1cil de proteger, \u201ccontrolable\u201d, sino un papa \u201clibre\u201d, que segu\u00eda manejando su agenda de forma personal e independiente de la curia. <\/strong>Y que, al margen de la agenda oficial, organizada por la Prefectura de la Casa Pontificia, ten\u00eda una agenda paralela, por la tarde, que se armaba \u00e9l, que s\u00f3lo se har\u00eda p\u00fablica si el invitado daba cuenta de ella.<\/p>\n Adem\u00e1s de comenzar a predicar el Evangelio y el amor revolucionario de Jes\u00fas, que lo perdona todo, de manera novedosa y con un lenguaje sencillo y comprensible durante las misas matutinas en la capilla de Santa Marta, Francisco pas\u00f3 a la acci\u00f3n.<\/p>\n<\/p><\/div>\n Tal como reclamaron los dem\u00e1s cardenales en las congregaciones generales, es decir, las reuniones pre-c\u00f3nclave, lo primero que emprendi\u00f3 fue una reforma de las finanzas del Vaticano.<\/strong> Tras los esc\u00e1ndalos que marcaron los a\u00f1os de Benedicto, era necesario hacer una limpieza. Hab\u00eda que revertir la corrupci\u00f3n, el nepotismo y las pr\u00e1cticas oscuras de negocios que se hab\u00edan anidado durante siglos en la Santa Sede, adem\u00e1s de la \u201csuciedad\u201d y los lobbies denunciados por Benedicto XVI, algo sumamente dif\u00edcil, ya que implicaba romper el statu quo.<\/p>\n Fue as\u00ed como el Papa cre\u00f3 la Secretar\u00eda para la Econom\u00eda (SPE),<\/strong> una instituci\u00f3n que antes no exist\u00eda, y nombr\u00f3 al cardenal australiano George Pell al frente de la misma. Al revisar las cuentas en rojo, Pell r\u00e1pidamente cosech\u00f3 enemigos dentro de la curia. En 2017, Pell tuvo que abandonar ese cargo clave tras ser acusado en su pa\u00eds natal de abusos.<\/strong> Parad\u00f3jicamente, m\u00e1s all\u00e1 de ser un aliado en la tarea de limpieza, fue uno de los grandes l\u00edderes de la oposici\u00f3n conservadora a Francisco. Muri\u00f3 en 2023 a los 81 a\u00f1os;<\/a> en un art\u00edculo p\u00f3stumo, defini\u00f3 el pontificado de Francisco como \u201cun desastre en muchos aspectos, una cat\u00e1strofe\u201d.<\/strong><\/p>\n M\u00e1s all\u00e1 de esto, a trav\u00e9s de sus sucesores en la SPE (primero el jesuita espa\u00f1ol Juan Antonio Guerrero Alves y luego el laico espa\u00f1ol Maximino Caballero Ledo), y mediante diversos \u201cmotu proprio\u201d \u2014decretos emitidos por voluntad propia del Pont\u00edfice\u2014, Francisco implement\u00f3 nuevos sistemas y mecanismos que incluyeron controles, presupuestos y licitaciones en lo que antes era una verdadera jungla. Tambi\u00e9n nombr\u00f3 un auditor general, un comit\u00e9 de inversiones y renov\u00f3 los estatutos del IOR (Instituto para las Obras de Religi\u00f3n).<\/p>\n<\/p><\/div>\n Por otro lado, en otra movida audaz, le quit\u00f3 a la Secretar\u00eda de Estado el manejo de fondos reservados.<\/strong> Gracias a los nuevos controles, se destap\u00f3 un esc\u00e1ndalo por una inversi\u00f3n fallida con fondos reservados realizada por la Secretar\u00eda de Estado en Londres, que determin\u00f3 un juicio por malversaci\u00f3n de fondos en el Vaticano.<\/strong> Por primera vez, un tribunal vaticano conden\u00f3 a un cardenal: el otrora influyente exsustituto, Angelo Becciu, un hecho sin precedentes.<\/a><\/p>\n Al mismo tiempo, para desmantelar esa corte que tanto criticaba, la \u201c\u00faltima monarqu\u00eda absoluta de Europa\u201d \u2014como sol\u00eda decir\u2014, trabaj\u00f3 en una dr\u00e1stica reforma de la curia romana,<\/strong> la administraci\u00f3n central de la Iglesia. Para apoyarlo en este proceso y aconsejarlo en el gobierno universal de la Iglesia, lo que represent\u00f3 otra gran novedad, Francisco cre\u00f3 inmediatamente despu\u00e9s de su elecci\u00f3n un Consejo de Cardenales asesores de todos los continentes.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n Despu\u00e9s de nueve a\u00f1os de trabajo, el 19 de marzo de 2022, Francisco promulg\u00f3 la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica \u201cPredicad el Evangelio\u201d,<\/strong> que reform\u00f3 dr\u00e1sticamente la curia romana. Seg\u00fan este documento, la prioridad pas\u00f3 a ser la evangelizaci\u00f3n. De hecho, el nuevo Dicasterio para la Evangelizaci\u00f3n, presidido por el Pont\u00edfice, se convirti\u00f3 en el principal, reemplazando a la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, el Santo Oficio, que custodiaba la ortodoxia cat\u00f3lica. En tercer lugar, se situ\u00f3 el Dicasterio para el Servicio de la Caridad, que antes era la Limosner\u00eda apost\u00f3lica. Otro cambio importante fue la apertura a los laicos y a las mujeres en cargos directivos del Vaticano, una instituci\u00f3n hist\u00f3ricamente dominada por hombres.<\/p>\n Fiel reflejo de una verdadera revoluci\u00f3n<\/a> en ese sentido, en enero de 2025 convirti\u00f3 a la monja italiana Simona Brambilla en la primera mujer \u201cprefecto\u201d<\/strong> del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apost\u00f3lica, el \u201cministerio\u201d que se ocupa de todos los religiosos y religiosas del mundo; y a partir de marzo design\u00f3 a la religiosa Raffaella Petrini como titular del Governatorato, ente que supervisa a casi 2000 empleados, as\u00ed como el funcionamiento del d\u00eda a d\u00eda del Estado Ciudad del Vaticano.<\/p>\n<\/p><\/div>\n En paralelo a sus duras cr\u00edticas al sistema econ\u00f3mico capitalista, al que acusaba de \u201cmatar\u201d y poner en el centro al \u201cdios dinero\u201d \u2014lo que le vali\u00f3 ser tachado de \u201ccomunista\u201d\u2014, el Papa puso a los pobres y a los migrantes en el centro de su pontificado.<\/strong> El 19 de marzo de 2013, en su primera misa solemne, que rechaz\u00f3 que se llamara de \u201centronizaci\u00f3n\u201d porque ya no hab\u00eda un papa-rey, sino de \u201casunci\u00f3n petrina\u201d, coloc\u00f3 en primera fila, junto a los jefes de Estado y de Gobierno, a un cartonero: Sergio S\u00e1nchez,<\/strong> amigo de Bergoglio desde 2005. Poco despu\u00e9s, hizo saber que su sue\u00f1o era \u201cuna iglesia pobre para los pobres\u201d,<\/strong> formada por \u201cpastores con olor a oveja\u201d. Y su primer viaje fue a la isla de Lampedusa,<\/strong> s\u00edmbolo del drama de los migrantes que escapan de la miseria y las guerras, y que mueren en ese enorme cementerio llamado Mediterr\u00e1neo.<\/p>\n Pensando en los pobres, no solo instaur\u00f3 duchas bajo la columnata de la Bas\u00edlica de San Pedro y refugios, sino que tambi\u00e9n recibi\u00f3 a personas sin hogar el d\u00eda de su cumplea\u00f1os.<\/strong> Entre otros gestos, como recibir en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n en el Vaticano a los movimientos populares \u2014a quienes llam\u00f3 \u201cpoetas sociales\u201d e inst\u00f3 a seguir luchando por las tres \u201cT\u201d (tierra, techo y trabajo)\u2014, instituy\u00f3 en 2016 la Jornada Mundial de los Pobres.<\/strong> En esta misma l\u00ednea, por primera vez en la historia, abri\u00f3 un Jubileo fuera de Roma: el Jubileo de la Misericordia<\/strong> \u2014concepto clave de su pontificado\u2014, que inaugur\u00f3 a finales de 2015 en Bangui, capital de la Rep\u00fablica Centroafricana,<\/strong> uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres del mundo y asolado por una devastadora guerra civil. Con este gesto, rompi\u00f3 con el eurocentrismo que hasta entonces predominaba en el Vaticano.<\/p>\n<\/p><\/div>\n En lo que quiz\u00e1s represent\u00f3 su mayor innovaci\u00f3n, Francisco vincul\u00f3 el grito de los pobres con el de la Tierra, cada vez m\u00e1s afectada por los efectos del cambio clim\u00e1tico.<\/strong> Esta conexi\u00f3n qued\u00f3 reflejada en su hist\u00f3rica y aclamada enc\u00edclica Laudato S\u00ed, sobre el cuidado de la Casa Com\u00fan. Publicada en junio de 2015, el documento precedi\u00f3 a la COP 21, la cumbre del cambio clim\u00e1tico de Par\u00eds organizada por las Naciones Unidas, y logr\u00f3 influir en sus debates y conclusiones. Siete a\u00f1os despu\u00e9s, el 4 de octubre de 2023, en v\u00edsperas de otra cumbre clim\u00e1tica, la COP27 de Dub\u00e1i, Francisco actualiz\u00f3 y profundiz\u00f3 su mensaje con una nueva exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica titulada Laudate Deum.<\/em><\/p>\n Antes de eso, escribi\u00f3 otras dos enc\u00edclicas. La primera, Lumen Fidei<\/em> (\u201cLa luz de la fe\u201d), publicada en junio de 2013, fue un trabajo realizado a cuatro manos con Benedicto XVI. En realidad, su predecesor hab\u00eda iniciado y casi concluido el documento, al que Francisco aport\u00f3 sus propias contribuciones antes de publicarlo. La segunda, Fratelli tutti, sobre la fraternidad y la amistad social, vio la luz en 2020. La \u00faltima fue Dilexit Nos, <\/em><\/a>(Nos am\u00f3), sobre el amor humano y divino del coraz\u00f3n de Jesucristo, de octubre de 2024.<\/p>\n Al margen de las ya mencionadas La alegr\u00eda del Evangelio <\/em>y Laudate Deum,<\/em> Francisco dej\u00f3 otras cinco exhortaciones apost\u00f3licas. Amoris Laetitia<\/em>, sobre el amor en la familia, publicada en marzo de 2016, fue el documento posterior a los dos s\u00ednodos que convoc\u00f3 sobre este tema, cuyo cap\u00edtulo octavo gener\u00f3 controversia en el ala conservadora de la Iglesia debido a su apertura a la comuni\u00f3n para los divorciados vueltos a casar en ciertos casos; Gaudete et Exsultate, <\/em>de marzo de 2018, sobre el llamado a la santidad en el mundo actual; Christus Vivit,<\/em> de marzo de 2019, posterior al s\u00ednodo sobre los j\u00f3venes; Querida Amazonia, <\/em>de febrero de 2020, posterior al s\u00ednodo sobre la Amazon\u00eda, un documento que dej\u00f3 decepcionados a los sectores progresistas, quienes esperaban una apertura a la ordenaci\u00f3n de hombres casados para suplir la escasez de sacerdotes en zonas remotas; y C\u2019est la confiance, de octubre de 2023, sobre la confianza en el amor misericordioso de Dios, con motivo del 150\u00ba aniversario del nacimiento de Santa Teresa del Ni\u00f1o Jes\u00fas y de la Santa Faz.<\/p>\n<\/p><\/div>\n Entrevistas y viajes<\/span> Tampoco ve\u00edan con buenos ojos las conferencias de prensa que ofrec\u00eda en el avi\u00f3n al regresar de sus viajes internacionales, ya que a menudo desataban pol\u00e9micas y tempestades medi\u00e1ticas.<\/strong> Sin filtros, Francisco contestaba las preguntas de los periodistas. \u201c\u00bfQui\u00e9n soy yo para juzgar a un gay?\u201d, por ejemplo, fue la frase que marc\u00f3 su primera conferencia de prensa a 10.000 metros de altura, al regresar de la Jornada Mundial de la Juventud en R\u00edo de Janeiro, en julio de 2013, el primero de sus 47 viajes internacionales a 67 pa\u00edses.<\/p>\n<\/p><\/div>\n En todos estos viajes, en virtud de la cultura del di\u00e1logo y del encuentro que promov\u00eda para contrarrestar la \u201ctercera guerra mundial en pedazos\u201d en curso, Francisco dio pasos gigantes para superar la divisi\u00f3n entre los cristianos y fortalecer el di\u00e1logo interreligioso. Dejando de lado las diferencias teol\u00f3gicas, se centr\u00f3 en lo que une.<\/p>\n En 2016, en el aeropuerto de La Habana, protagoniz\u00f3 un encuentro hist\u00f3rico: el primer cara a cara entre un Papa y el Patriarca Ortodoxo de Mosc\u00fa, Kirill,<\/a> desde el cisma de 1054. <\/strong>En 2017 conmemor\u00f3 los 500 a\u00f1os de la Reforma Protestante en Lund, Suecia. Adem\u00e1s, cultiv\u00f3 una estrecha amistad con el Patriarca de Constantinopla, Bartolom\u00e9, con quien comparti\u00f3 una firme alianza en la lucha por el medio ambiente y la defensa de los m\u00e1s desfavorecidos. Tambi\u00e9n estrech\u00f3 lazos con los anglicanos: en 2023 viaj\u00f3 a Sud\u00e1n del Sur en un peregrinaje ecum\u00e9nico por la paz junto al arzobispo de Canterbury, Justin Welby, y el Moderador de la Iglesia de Escocia, Iain Greenshields.<\/p>\n<\/p><\/div>\n El mismo enfoque, centrarse en lo que une en lugar de lo que divide, lo aplic\u00f3 tambi\u00e9n al di\u00e1logo con las otras dos grandes religiones monote\u00edstas: el juda\u00edsmo y, especialmente, el islam.<\/strong><\/p>\n Francisco logr\u00f3 recomponer el v\u00ednculo con los musulmanes, que se hab\u00eda visto afectado por el discurso de Ratisbona de Benedicto XVI. Visit\u00f3 m\u00e1s de una docena de pa\u00edses de mayor\u00eda musulmana y entabl\u00f3 una estrecha amistad con el jeque Ahmad al-Tayyeb, Gran Im\u00e1n de la universidad de Al-Azhar, considerada \u201cel Vaticano\u201d del islam sunnita, la corriente mayoritaria en el mundo (85%).<\/p>\n<\/p><\/div>\n El Papa firm\u00f3 junto a este l\u00edder religioso un hist\u00f3rico Documento sobre la Fraternidad Humana<\/em> en Abu Dhabi en febrero de 2019. Y lo consider\u00f3, junto a San Francisco de As\u00eds, uno de los grandes inspiradores de la enc\u00edclica \u201cFratelli Tutti\u201d<\/em>.<\/a><\/p>\n En otro orden, Francisco firm\u00f3 en 2018 un acuerdo provisorio con China<\/strong> \u2014pa\u00eds con el que el Vaticano no mantiene relaciones diplom\u00e1ticas\u2014 sobre designaciones episcopales en la superpotencia comunista donde hay unos 12 millones de cat\u00f3licos. Se trata de un acuerdo cuestionado por sectores conservadores, pero considerado un hito de esa cultura del di\u00e1logo a ultranza, m\u00e1s all\u00e1 de los problemas.<\/p>\n El gigantesco esc\u00e1ndalo de los abusos sexuales de menores cometidos por sacerdotes,<\/strong> estallado al final del pontificado de Juan Pablo II (1978-2005) y que continu\u00f3 en el de su sucesor, Benedicto XVI, tambi\u00e9n le caus\u00f3 enormes dolores de cabeza. Aunque en marzo de 2014 cre\u00f3 una Pontificia Comisi\u00f3n para la Tutela de Menores, <\/strong>presidida por el cardenal Sean O\u2019Malley, arzobispo de Boston \u2015di\u00f3cesis de Estados Unidos especialmente golpeada por el esc\u00e1ndalo\u2015, el exarzobispo de Buenos Aires comprendi\u00f3 realmente la entidad del da\u00f1o despu\u00e9s de su viaje a Chile, en enero de 2018.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
\nDevoto de San Jos\u00e9 y de Santa Teresita, Jorge Bergoglio<\/strong> fue una figura singular, siempre capaz de sorprender. Su vida, una aut\u00e9ntica carrera de obst\u00e1culos, estuvo marcada por la llegada a cargos de gran responsabilidad en momentos turbulentos,<\/strong> sin haberlos buscado. Sin saberlo, cada desaf\u00edo lo fue preparando para el papado.<\/strong>
\nHijo de inmigrantes italianos, el mayor de cinco hermanos en una familia de clase media, naci\u00f3 el 17 de diciembre de 1936 en Buenos Aires.<\/strong> Su infancia transcurri\u00f3 con normalidad, pero estuvo profundamente influenciada por su abuela paterna, nonna Rosa, quien le inculc\u00f3 la fe en un Dios misericordioso.<\/p>\n<\/p><\/div>\n
\n\u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 a ser Papa ese arzobispo del fin del mundo que, el 11 de febrero de 2013, al anunciar su renuncia Benedicto XVI, ya estaba a punto de jubilarse, que a los 75 a\u00f1os, hab\u00eda presentado su carta de renuncia a la sede de Buenos Aires y ya ten\u00eda lista su habitaci\u00f3n en un hogar de sacerdotes retirados?<\/strong><\/p>\n
\nHombre libre, que jam\u00e1s estudi\u00f3 en Roma como sus predecesores, Jorge Bergoglio sorprendi\u00f3 desde el principio. Lo hizo al elegir llamarse \u201cFrancisco\u201d, el santo de los pobres y de la naturaleza, <\/strong>patrono de Italia. Un nombre que nadie antes se hab\u00eda atrevido a utilizar y que, adem\u00e1s, representaba un programa de gobierno, tal como lo reflej\u00f3 uno de sus documentos m\u00e1s importantes: la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica La alegr\u00eda del Evangelio (Evangelii Gaudium),<\/em> de noviembre de 2013, en la que incluso abord\u00f3 la necesidad de una \u201cconversi\u00f3n del papado\u201d.<\/strong><\/p>\n
\nComo arzobispo y cardenal primado de Buenos Aires, Bergoglio era conocido por no dar entrevistas.<\/strong> Sin embargo, todo cambi\u00f3 cuando se convirti\u00f3 en Francisco: a lo largo de su pontificado concedi\u00f3 decenas de ellas,<\/a><\/strong> algo que, puertas adentro del Vaticano, no era del agrado de muchos altos prelados.<\/p>\n