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PARMA, Italia \u2013 Desde el comienzo de su pontificado, en 2013, Francisco mantuvo una distancia te\u00f1ida de desconfianza no solo con Estados Unidos, sino tambi\u00e9n con Francia, percibidos ambos como arrogantes por la Santa Sede. <\/strong>Y una tensa relaci\u00f3n con la Iglesia de Alemania, <\/strong>decididamente progresista. Durante 12 a\u00f1os, Jorge Bergoglio tuvo que hacer un dif\u00edcil equilibrio entre aquellos que esperaban de \u00e9l una reforma total, mientras otros lo acusaron de llevar al precipicio a la dos veces milenaria instituci\u00f3n.<\/p>\n La fr\u00eda recepci\u00f3n que dispens\u00f3 el Papa al vicepresidente norteamericano, J.D. Vance, <\/strong><\/a>el pasado fin de semana ech\u00f3 aun m\u00e1s luz sobre los sentimientos del Sumo Pont\u00edfice hacia las tendencias ultraconservadoras que, desde hace unos a\u00f1os, parecen dominar la iglesia cat\u00f3lica en Estados Unidos.<\/strong><\/p>\n Entre la Santa Sede y Washington, los motivos de fricci\u00f3n no fueron pocos: desde la inmigraci\u00f3n pasando por los grandes temas internacionales, la guerra de Gaza y el congelamiento de la ayuda humanitaria internacional. En forma m\u00e1s profunda, el catolicismo defendido por la administraci\u00f3n Trump, identitario y radical, entr\u00f3 siempre en oposici\u00f3n frontal con la doctrina predicada por Francisco, <\/strong>mucho m\u00e1s piadosa y abierta. Estos \u00faltimos a\u00f1os, las redes cat\u00f3licas postliberales, que defienden un gobierno fuerte al servicio de valores ultraconservadores, se fortalecieron en Estados Unidos, sin ocultar su oposici\u00f3n al Papa que acaba de partir.<\/p>\n Es cierto, se trata solo de un nicho postliberal dentro de un catolicismo estadounidense dominado por tendencias conservadoras m\u00e1s tradicionales. <\/strong>Tambi\u00e9n es cierto que los obispos norteamericanos, incluso los m\u00e1s cr\u00edticos con el Sumo Pont\u00edfice, se opusieron a la administraci\u00f3n Trump sobre la cuesti\u00f3n de la inmigraci\u00f3n. Pero todos ellos coincid\u00edan en las cr\u00edticas a las pol\u00edticas de apertura (bendici\u00f3n a las parejas homosexuales, mayor lugar de las mujeres en el seno de la iglesia, etc.), al punto incluso de querer pesar sobre el pr\u00f3ximo c\u00f3nclave.<\/strong><\/p>\n Aunque dif\u00edcil de alcanzar, entre bambalinas ya comenzaron las grandes maniobras conducidas por grupos y agentes de orientaci\u00f3n ultraconservadora. Recientemente, el lanzamiento de un sitio internet que lista los cardenales \u201cpapabili\u201d <\/em>y sus posicionamientos ideol\u00f3gicos no pas\u00f3 inadvertido. El sitio The College of Cardinal Report<\/em> est\u00e1 financiado por The Red Hat Report<\/em>, una organizaci\u00f3n opuesta a Francisco. Sin olvidar el Napa Institute, organizaci\u00f3n cercana a J.D. Vance, que tiene por misi\u00f3n \u201cvolver a evangelizar a Estados Unidos\u201d y cuenta entre sus miembros al cardenal alem\u00e1n Gerhard M\u00fcller. El exprefecto de la congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, separado de su puesto en 2017, ha sido uno de los cr\u00edticos m\u00e1s duros de las orientaciones de pont\u00edfice que acaba de partir.<\/strong><\/p>\n En todo caso, seg\u00fan los especialistas, la elecci\u00f3n del futuro papa no es el punto crucial de esta nueva estrategia, sino que se trata de delinear los contornos de la iglesia universal de ma\u00f1ana.<\/strong><\/p>\n \u201cLos poderosos sectores ultraconservadores de Estados Unidos se han fijado por objetivo borrar la acci\u00f3n del papa Francisco\u201d, <\/strong>se\u00f1ala Massimo Faggioli, historiador de la Iglesia. A su juicio, Francisco representaba el \u00faltimo aliento del siglo XX. A ellos les corresponde el siglo XXI.<\/p>\n Fue realmente esperado. Pero, finalmente, causando una enorme decepci\u00f3n a todos los fieles franceses y a algunos pol\u00edticos, Francisco decidi\u00f3 no ir a la gran <\/strong>ceremonia de reapertura de Notre-Dame <\/strong><\/a>de Par\u00eds, el 7 de diciembre de 2024. <\/strong>Un acontecimiento al que hab\u00eda sido especialmente invitado por el presidente Emmanuel Macron<\/strong>, que pretend\u00eda transformarlo en un gran momento de comuni\u00f3n entre pol\u00edticos, eclesi\u00e1sticos, creyentes y no creyentes, todos unidos para celebrar el patrimonio de una naci\u00f3n que, durante mucho tiempo, se consider\u00f3 \u201cla hija mayor de la Iglesia\u201d.<\/p>\n Francisco fue, adem\u00e1s, una semana despu\u00e9s a C\u00f3rcega, en un viaje que nadie en el Vaticano hab\u00eda sido capaz de explicar. Su decisi\u00f3n de evitar un continente preso de la guerra y la violencia xen\u00f3foba ilustra perfectamente la extra\u00f1a relaci\u00f3n que el jefe de la iglesia cat\u00f3lica manten\u00eda con Francia, <\/strong>un pa\u00eds a veces percibido como arrogante por la Santa Sede, y al cual nunca comprendi\u00f3 totalmente. <\/p>\n