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El papa Francisco<\/strong>, quien muri\u00f3 este lunes a los 88 a\u00f1os, lo dijo de todas las maneras posibles: no fue peronista ni milit\u00f3 en la agrupaci\u00f3n Guardia de Hierro, expresi\u00f3n del peronismo ortodoxo fundada al despuntar los a\u00f1os 60 como parte de la llamada Resistencia peronista. Esa facci\u00f3n, entonces asilo residual de posiciones de extrema derecha en proceso de adaptaci\u00f3n al Movimiento creado por Juan Domingo Per\u00f3n, alcanzar\u00eda su mayor influencia en la d\u00e9cada del 70, en la cual terminar\u00eda siendo refugio doctrinario ante las organizaciones armadas de la izquierda juvenil autopercibidas peronistas.<\/p>\n El cura Jorge Bergoglio<\/strong> nunca sinti\u00f3 que expresara alguna de las variantes conocidas del peronismo org\u00e1nico a trav\u00e9s de los a\u00f1os. Sin embargo, las m\u00e1s de las veces, aunque con acento en el sentido pastoral, pens\u00f3, actu\u00f3 y proces\u00f3 los hechos sociales y pol\u00edticos de la Argentina como si hubiese sido un cuadro justicialista. <\/strong>Quiz\u00e1s por eso, Francisco, mejor: Bergoglio, decidi\u00f3 un buen d\u00eda tomar el toro por las astas y salir al ruedo, quiz\u00e1 debido al fastidio propio de quien se ve\u00eda se\u00f1alado con frecuencia por su vecindad con ideas y dirigentes peronistas\/kirchneristas.<\/p>\n En el libro \u201cEl Pastor\/Desaf\u00edos, razones y reflexiones de Francisco sobre su Pontificado\u201d, de los periodistas Sergio Rub\u00edn y la italiana Francesca Ambrogetti, ha dicho: \u201cNunca estuve afiliado al partido peronista. Ni siquiera fui militante o simpatizante del peronismo. Afirmar eso es una mentira\u201d,<\/strong> asegur\u00f3 en esas p\u00e1ginas, en las cuales abundar\u00eda en detalles: \u201cTampoco estuve afiliado a Guardia de Hierro como dijeron algunos\u201d. Sin embargo, en ese mismo libro el Papa lanzar\u00eda un dardo casi en tono de provocaci\u00f3n: \u201cEn la hip\u00f3tesis de tener una concepci\u00f3n peronista de la pol\u00edtica, \u00bfqu\u00e9 tendr\u00eda de malo?\u201d, preguntaba y se preguntaba.<\/p>\n En t\u00e9rminos generacionales, circunstancias de la vida religiosa y personal de Bergoglio se solapan con los surcos que el peronismo fue dejando en la historia social de los argentinos, m\u00e1s all\u00e1 de los re\u00f1ideros y trincheras de la pol\u00edtica real. Nacido en 1936, atraves\u00f3 su segunda infancia y principios de la adolescencia bajo el signo de la expansi\u00f3n del peronismo y sus ideas pol\u00edticas y sociales, llamadas a dividir aguas en la escena nacional. No hab\u00eda cumplido 20 a\u00f1os cuando ya insinuaba el despertar de su inter\u00e9s por la teolog\u00eda<\/strong>, en cuyas fuentes y en las Sagradas Escrituras descubrir\u00eda la compasi\u00f3n hacia los despose\u00eddos, los pobres de toda pobreza, sentimiento natural en la Doctrina Social de la Iglesia, ya desde los tiempos de las Bienaventuranzas consagradas en la Biblia. Bergoglio se ordenar\u00eda de sacerdote en 1969, el a\u00f1o de la insurrecci\u00f3n popular del Cordobazo y de la radicalizaci\u00f3n de la clase obrera argentina, en particular en los grandes conglomerados industriales cordobeses. Tambi\u00e9n recibir\u00eda los votos sacerdotales un a\u00f1o antes del asesinato del dictador Pedro Eugenio Aramburu y de la aparici\u00f3n en la vida p\u00fablica de Montoneros, sus ejecutores.<\/p>\n Muri\u00f3 el Papa Francisco, as\u00ed lo anunci\u00f3 el Vaticano<\/p>\n Se trataba de un grupo de j\u00f3venes formado en hogares ultracat\u00f3licos, vecinos a un nacionalismo clerical distante del nacionalismo popular que pregonaba el peronismo, del que esos j\u00f3venes en armas hab\u00edan o\u00eddo hablar a trav\u00e9s de maledicencias y \u201cleyendas negras\u201d de boca de sus padres, t\u00edos y abuelos. Se dir\u00eda que Francisco, antes de serlo, hab\u00eda sido testigo de la primera grieta entre los argentinos. Las represalias gorilas devolver\u00edan con excesos el autoritarismo peronista de los d\u00edas dorados en el gobierno. Apenas un a\u00f1o despu\u00e9s del golpe de la Libertadora, en ese paisaje de \u00e1nimos destemplados y revanchismo violento, el joven Bergoglio decidir\u00eda el comienzo de su largo peregrinaje clerical. Su ingreso al Seminario Metropolitano de Villa Devoto, cuando el barrio era un conglomerado de casas bajas sin parentesco alguno con su glamour de estos d\u00edas, significar\u00eda el moj\u00f3n cero que al final del camino lo transformar\u00eda en el 266\u00b0 Vicario de Cristo en la Tierra.<\/p>\n No hay rastreo alguno de cu\u00e1nto pudieron influir los hechos cism\u00e1ticos entre la Iglesia y el peronismo durante 1955 en la vocaci\u00f3n de Bergoglio.<\/strong> Lo cierto es que dos a\u00f1os despu\u00e9s comenzar\u00eda el largo camino del sacerdocio. En esa senda, todo el cuerpo doctrinario que ir\u00eda abrazando con el correr de los a\u00f1os como parte de su formaci\u00f3n intelectual, pastoral, y tambi\u00e9n de su destino personal, confluir\u00edan en la llamada \u201copci\u00f3n preferencial por los pobres\u201d, ya fermentada en la Conferencia Episcopal Latinoamericana de Medell\u00edn (1968) y expresada m\u00e1s tarde en la de Puebla (1979). Despu\u00e9s de ambos c\u00f3nclaves, Juan Pablo II har\u00eda el esfuerzo intelectual de observar esa \u201copci\u00f3n preferencial\u201d como una cuesti\u00f3n pastoral antes que una doctrina revolucionaria.<\/p>\n Foto de la familia Bergoglio, con Jorge Mario ya ordenado sacerdote, que integr\u00f3 una muestra de la Organizaci\u00f3n Internacional Italo Latino Americana. <\/p>\n El esp\u00edritu insurgente de \u00e9poca de los 60 y 70 ilumin\u00f3 s\u00f3lo en parte el compromiso de Bergoglio, quien siempre se sinti\u00f3 m\u00e1s c\u00f3modo con la versi\u00f3n dom\u00e9stica de los \u201ccuras villeros\u201d, ajeno a esos tiempos violentos en los que un fusil al hombro ten\u00eda m\u00e1s peso que la palabra de Cristo, cuando la Teolog\u00eda se hab\u00eda vuelto Teolog\u00eda \u201cde la liberaci\u00f3n\u201d y los sacerdotes se transformaban en \u201ccuras del Tercer Mundo\u201d. Aun as\u00ed, antes de ser Francisco, pero sobre todo cuando lo fue, transformar\u00eda su refugio de Santa Marta en un peregrinaje continuo de argentinos de toda procedencia institucional y pol\u00edtica, aunque no a todos les dar\u00eda el mismo trato: con las licencias del caso, podr\u00eda decirse que hizo de su comarca vaticana a veces el portal de Bel\u00e9n y otras, exagerando, el chalet de Puerta de Hierro.<\/p>\n Su amable y prolongada tertulia con una Cristina Kirchner en pleno duelo por la muerte de su esposo, con su furia personal ya calmada, marcar\u00eda un contraste imposible de no percibir cuando le toc\u00f3 el turno al presidente Macri, a quien el pont\u00edfice le dedic\u00f3 una mueca de disgusto y un breve tiempo de un besamanos fr\u00edo y protocolar. La cara de Bergoglio se transformar\u00eda as\u00ed en un emotic\u00f3n de alt\u00edsimo voltaje pol\u00edtico. Y de ese modo contribuir\u00eda a exaltar el imaginario de su empat\u00eda con el peronismo en versi\u00f3n kirchnerista. En persona, supo ser amable y hasta afectuoso con Milei, incluso en el encuentro en el Vaticano quiso saber \u201c\u00bfte cortaste el pelo?\u201d. En cambio, no se cans\u00f3 de confrontarlo en lo ideol\u00f3gico y discursivo cada vez que pudo. Y ejerci\u00f3 la paciencia y la tolerancia ante uno que otro exabrupto del presidente.<\/p>\n Francisco supo ponerles la otra mejilla a los desplantes de Cristina, quien el d\u00eda de su consagraci\u00f3n dir\u00eda: \u201cHoy es un d\u00eda hist\u00f3rico. Por primera vez en los dos mil a\u00f1os de la historia de la Iglesia va a haber un Papa que pertenece a Latinoam\u00e9rica \u2026 le deseamos de coraz\u00f3n a Francisco I que pueda lograr mayor grado de confraternidad entre los pueblos, entre las religiones\u2026 Que esa opci\u00f3n por el nombre de Francisco, porque creo que es por San Francisco de As\u00eds, esa opci\u00f3n por los pobres, (sirva) para reencontrarnos todos los seres humanos\u2026\u201d En sus palabras Cristina no fingi\u00f3 j\u00fabilo alguno, acaso quiso que se notaran los rencores a\u00fan vivos de los desencuentros pol\u00edticos del comienzo de la era K, sobre todo con N\u00e9stor Kirchner. El mensaje de la Casa Rosada fue clar\u00edsimo: el Papa consagrado el 13 de marzo de 2013 era m\u00e1s latinoamericano que argentino y m\u00e1s Bergoglio que Francisco. Cl\u00e1sico duelo entre peronistas, aunque no lo fuese en t\u00e9rminos rigurosos.<\/p>\n En la era Milei ambos aprendieron a navegar en aguas encrespadas, pero nunca atravesaron tormentosas insalvables. Los Kirchner, en cambio, lo hab\u00edan elegido tempranamente como uno de sus enemigos, en esa vocaci\u00f3n por la querella y los rencores como modo de ejercer la pol\u00edtica y el poder. Nunca hab\u00edan digerido el Tedeum de 2004, cargado de inequ\u00edvocas alegor\u00edas pol\u00edticas, en el que el arzobispo Bergoglio dijera: \u201cEste pueblo no cree en las estratagemas mediocres y mentirosas. Tiene esperanzas, pero no se deja ilusionar con soluciones m\u00e1gicas, nacidas en oscuras componendas y presiones del poder. No lo confunden los discursos. Se va cansando de la narcosis del v\u00e9rtigo, del oportunismo, el exhibicionismo y los anuncios estridentes\u201d. Aquel kirchnerismo naciente llevaba ya un a\u00f1o en el poder. Kirchner se sentir\u00eda aludido. Dif\u00edcil pensar que no lo hab\u00eda sido. Bergoglio, despu\u00e9s de todo, era un jesuita, un disidente por naturaleza, un refutador siempre dispuesto a transgredir. Se sent\u00eda m\u00e1s en sinton\u00eda con los mandantes que con los mandatarios, fuesen \u00e9stos quienes fuesen.<\/p>\n Los Kirchner asistir\u00edan a un \u00faltimo Tedeum en 2006, y se ir\u00edan de la Catedral Metropolitana con semblantes contrariados, que apenas se ocuparon de disimular. A los pocos meses, Kirchner aludir\u00eda al vocero del Arzobispado del peor modo: \u201cNuestro Dios es de todos, pero cuidado: el Diablo tambi\u00e9n llega a todos, a los que usamos pantalones y a los que usan sotanas\u201d. Analistas y observadores de la \u00e9poca especular\u00edan con que esas palabras estaban dirigidas a Bergoglio y no a su informal portavoz. Cristina Kirchner preferir\u00eda no confrontar tan directamente, pero lo har\u00eda con los hechos. A partir de 2007, ya presidenta, nunca m\u00e1s pisar\u00eda la Catedral de Buenos Aires y llevar\u00eda los tradicionales Tedeum al interior del pa\u00eds. \u00bfRe\u00f1idero peronista, duelo de temperamentos encontrados o s\u00f3lo diferentes funciones entre el poder temporal y el espiritual?<\/p>\n Lo cierto es que Francisco cre\u00eda, y as\u00ed lo dijo en numerosas oportunidades, que su apoyo a los movimientos sociales era consecuencia del cambio en la estructura social argentina. Sol\u00eda decir que los sindicatos se ocupaban y daban cobertura y representatividad al trabajador con empleo, integrado al sistema; y que los desocupados, al margen de toda institucionalidad, no ten\u00edan otro referente que la protesta callejera, encauzada y ordenada por los movimientos sociales y la pr\u00e1ctica del piquete. Dif\u00edcil refutar que el ideario peronista, tal y c\u00f3mo lo concibi\u00f3 el creador y padre del Movimiento, Juan Domingo Per\u00f3n, guarda similitudes notorias con la Doctrina Social de la Iglesia, de antiqu\u00edsima data.<\/p>\n Se trata de un compendio de documentos y manifiestos de las Sagradas Escrituras y el Magisterio de la Iglesia, en comuni\u00f3n con las acciones de fieles y laicos, que han reivindicado desde la noche de los tiempos la justicia social como idea fuerza para combatir la pobreza y otras inequidades sociales. M\u00e1s a\u00fan: todo indica que el t\u00e9rmino \u201cjusticia social\u201d fue acu\u00f1ado por el sacerdote italiano Luigi Taparelli en un libro de su autor\u00eda, escrito en 1843, en Livorno, en la zona de Toscana. Taparelli pertenec\u00eda a la orden de los jesuitas, como Bergoglio. Hasta donde es l\u00f3gico pensar, no m\u00e1s que una curiosidad del destino.<\/p>\n Quiz\u00e1 en ese cruce de caminos podr\u00edan rastrearse los lejanos or\u00edgenes y coincidencias de la Iglesia con un partido pol\u00edtico en la Argentina como nunca antes. Fue algo as\u00ed como el embri\u00f3n de la idea del \u201cpapa peronista\u201d, identificaci\u00f3n que Francisco nunca quiso asumir, aunque tal vez lo hizo en varias ocasiones como una travesura de su inconsciente. Quiz\u00e1 lo que m\u00e1s haya sorprendido a buena parte de la sociedad fue cierto \u201cprotectorado\u201d de Francisco hacia las andanzas, siempre regadas de una buena dosis de patoterismo pol\u00edtico, de Juan Grabois. Quiz\u00e1 esa actitud, m\u00e1s paternal que militante, exceda el v\u00ednculo pol\u00edtico que se le adjudic\u00f3. Habr\u00eda que retroceder a los tiempos en que Bergoglio pon\u00eda en marcha su recorrido sacerdotal.<\/p>\n Por entonces, una de las agrupaciones de j\u00f3venes m\u00e1s movilizadas era el Frente Estudiantil Nacional (FEN), bajo mando de Roberto \u201cPajarito\u201d Grabois, el padre de quien hoy lidera una de las organizaciones sociales que el Papa juzga necesarias para no haya desmadres callejeros en la Argentina, como ocurriera en 2001. Hacia 1972, cuando crec\u00eda el movimiento de la llamada \u201cizquierda nacional\u201d para refundar al peronismo desde el marxismo, Grabois padre elegir\u00eda el lugar del peronismo tradicional para oponerse a la dictadura. As\u00ed, incorporar\u00eda su corriente estudiantil a la ortodoxia de Guardia de Hierro, influyente en la Universidad del Salvador, bajo control jesuita, orden de la cual Bergoglio ya era tributario. Grabois padre fallecer\u00eda en diciembre de 2024, a los 82 a\u00f1os, pero dej\u00f3 la semilla y los recuerdos del pasado en su hijo Juan, que al parecer Bergoglio o Francisco nunca olvidaron. El Papa no tuvo en cuenta que el hijo de aquel \u201cPajarito\u201d, muchas veces se comportar\u00eda como un pajar\u00f3n, para usar un vocabulario de vieja data que retrataba a los desubicados de conductas err\u00e1ticas.<\/p>\n Y no ser\u00eda la \u00fanica se\u00f1al de esa afinidad entre Bergoglio y cierto peronismo institucional. En el pasado, cuando desde Roma recibi\u00f3 la orden de traspasar la conducci\u00f3n de la Universidad del Salvador a laicos no religiosos, el cura jesuita nombr\u00f3 para esas faenas a dirigentes que hab\u00edan tenido roles estelares en Guardia de Hierro, como Francisco Pi\u00f1\u00f3n y Walter Romero. En 1977, Pi\u00f1\u00f3n ser\u00eda quien condecorar\u00eda en la USAL al almirante Massera, integrante de la Junta Militar que dobleg\u00f3 al pa\u00eds con una inusitada violencia criminal.<\/p>\n El ba\u00f1o de sangre que cay\u00f3 sobre el pa\u00eds a partir del golpe del 24 de marzo de 1976 abrir\u00eda el cap\u00edtulo m\u00e1s pol\u00e9mico y conflictivo de la biograf\u00eda del entonces obispo<\/strong>, que lo llevar\u00eda en 2010 a declarar ante la Justicia en calidad de testigo. Se trat\u00f3 del caso de la desaparici\u00f3n de dos curas jesuitas, Orlando Yorio y Ferenc Jalics, secuestrados el 23 de mayo de 1976 por un comando de la Marina (Grupo de Tareas 3.3.2), en la villa 1-11-14, barrio Padre Rodolfo Ricciardelli, del Bajo Flores, en donde cumpl\u00edan tareas misionales y de asistencia comunitaria. Sin embargo, hab\u00edan sido delatados por el presunto desarrollo de actividades terroristas. Los curas, sometidos a torturas y vej\u00e1menes en los primeros d\u00edas de cautiverio, ser\u00edan liberados cinco meses despu\u00e9s, el 23 de octubre de 1976.<\/p>\n En su libro \u201cC\u00f3digo Francisco\u201d, una detallada investigaci\u00f3n sobre el caso y sobre el estelar significado del papa Francisco como nuevo \u201cactor global\u201d, el periodista y profesor de Historia Marcelo Larraquy, se\u00f1ala: \u201cDespu\u00e9s de algunos d\u00edas de detenci\u00f3n ilegal en la ESMA, Yorio y Jalics fueron trasladados a una casa clandestina de la Marina en el norte del conurbano bonaerense. No hubo m\u00e1s interrogatorios ni torturas, pero el secuestro se fue alargando durante varios meses. El 23 de octubre de 1976 fueron puestos en libertad. Descendieron de un helic\u00f3ptero en un decampado. Estaban drogados y semidesnudos. Yorio y Jalics fueron a rezar ese mismo d\u00eda a la iglesia Coraz\u00f3n de Mar\u00eda, en Constituci\u00f3n.\u201d<\/p>\n El autor aclara en una nota al pie de p\u00e1gina: \u201cSobre la liberaci\u00f3n de los sacerdotes no se pudo establecer si fue por el resultado del pedido de Bergoglio a los dos jefes de la Junta Militar (se refiere a las reuniones de Bergoglio con Videla y Massera); si influy\u00f3 la gesti\u00f3n del Nuncio P\u00edo Laghi, que hab\u00eda sido informado del secuestro por el Provincial; si prosper\u00f3 la gesti\u00f3n en la Santa Sede del fundador del CELS Emilio Mignone -su hija M\u00f3nica continu\u00f3 desaparecida- o si fue parte de un acuerdo de la Armada con los obispos locales, que en los d\u00edas previos a la liberaci\u00f3n de Yorio y Jalics publicaron un documento de condena al marxismo y a las \u2018desviaciones doctrinarias\u2019 sin mencionar la desaparici\u00f3n de los jesuitas.\u201d<\/p>\n Poco m\u00e1s de un a\u00f1o despu\u00e9s de las liberaciones, Massera ser\u00eda declarado Doctor Honoris Causa por la jesu\u00edtica Universidad del Salvador, con asistencia a la ceremonia de dirigentes de Guardia de Hierro, quienes miraban con simpat\u00eda un eventual apoyo a Massera desde el peronismo cuando llegara el tiempo de la apertura democr\u00e1tica. De hecho, al marino, luego condenado por violar derechos humanos, lo condecorar\u00eda un ex militante de los guardianes, Francisco \u201cCacho\u201d Pi\u00f1\u00f3n.<\/p>\n Al momento de los secuestros Bergoglio era la m\u00e1xima autoridad de los jesuitas en el pa\u00eds. De acuerdo a su declaraci\u00f3n judicial, los hab\u00eda advertido en varias oportunidades de que se expon\u00edan demasiado con sus pr\u00e9dicas en favor de posturas radicalizadas de la Iglesia en defensa de los despose\u00eddos, testimonio que dar\u00eda a conocer por primera vez, antes de ser llamado por la Justicia, en el libro \u201cEl Jesuita\u201d, de Rub\u00edn y Ambrogetti.<\/p>\n En 2005, casi 30 a\u00f1os despu\u00e9s, en plena tormenta de los Tedeum que hab\u00edan enfrentado al obispo con los Kirchner, el abogado Marcelo Parrilli, vinculado a organismos de derechos humanos y miembro fundador del Centro de Estudios Legales y Sociales (CELS), entidad de relevante actuaci\u00f3n durante la dictadura, deste\u00f1ida luego por la politizaci\u00f3n que le confirieron algunos de sus miembros, llev\u00f3 adelante esa denuncia de presunta complicidad de Bergoglio con las detenciones ilegales de los dos jesuitas, en base \u00fanicamente a recortes period\u00edsticos y al contenido del libro \u201cIglesia y Dictadura\u201d, de Emilio Ferm\u00edn Mignone, de reconocida militancia en los derechos humanos, tambi\u00e9n integrante del CELS. Extra\u00f1a coincidencia en el tiempo con la discordia entre el matrimonio Kirchner y el jesuita obstinado en decirle las cosas en la cara en cada Tedeum del 25 de mayo.<\/p>\n El periodista Horacio Verbitsky, de reconocida cercan\u00eda con el kirchnerismo, seguir\u00eda reflotando esa versi\u00f3n que adjudica a Bergoglio la entrega a las patotas de la dictadura de sus dos curas. Larraquy cita en su investigaci\u00f3n \u201cC\u00f3digo Francisco\u201d al juez del Tribunal Oral Federal 5, Germ\u00e1n Castelli, quien conden\u00f3 a los marinos que secuestraron a Yorio y Jalic, pero no imput\u00f3 a Bergoglio, en ese entonces cardenal primado de la Argentina.<\/p>\n El 8 de noviembre de 2010, el arzobispo de Buenos Aires contestar\u00eda durante casi cuatro horas las preguntas de los fiscales, del juez y del abogado de la querella, Luis Zamora, en el marco de la causa ESMA. Consultado por la declaraci\u00f3n judicial de Bergoglio, Castelli, citado por Larraquy, sostuvo: \u2018Es totalmente falso decir que entreg\u00f3 a esos sacerdotes. Lo analizamos, escuchamos esa versi\u00f3n, vimos las evidencias y entendimos que su actuaci\u00f3n no tuvo implicancias jur\u00eddicas en estos casos. Si no, lo hubi\u00e9semos denunciado. No juzgamos si Bergoglio pudo haber sido m\u00e1s o menos valiente. La pregunta es si entreg\u00f3 a los sacerdotes o no. Y coincidimos en que no hubo razones para que lo denunci\u00e1ramos.\u201d<\/p>\n Los dos curas jesuitas ya est\u00e1n muertos. S\u00f3lo queda en pie la consideraci\u00f3n del Tribunal Oral 5, que exime a Bergoglio de la grave acusaci\u00f3n, con aires de caza de brujas. Tambi\u00e9n permanecen en la escena las embestidas que la pluma de Verbitsky se empe\u00f1a en mantener activas en esta cuesti\u00f3n, pese a que Bergoglio dej\u00f3 en el pasado las querellas con los Kirchner. Con mirada retrospectiva, bien podr\u00eda decirse que esa porf\u00eda Verbitsky-Bergoglio se asemeja m\u00e1s a una ri\u00f1a de a\u00f1ejos rencores entre peronistas que, en todo caso, siempre estuvieron en veredas opuestas y expresaron miradas diferentes sobre el peronismo.<\/p>\n En t\u00e9rminos de su catecismo pol\u00edtico, Francisco consider\u00f3 que el Estado es la instituci\u00f3n fundamental para equilibrar la relaci\u00f3n de fuerzas en la puja distributiva. En sinton\u00eda con la mirada peronista del Pacto Social, lo consideraba el mejor \u00e1rbitro entre las fuerzas del capital y del trabajo, la instituci\u00f3n adecuada para atenuar las asimetr\u00edas sociales que podr\u00eda generar un capitalismo salvaje, sin diques de contenci\u00f3n. El Papa sol\u00eda mencionar esa aspiraci\u00f3n social en modo did\u00e1ctico como \u201cla doctrina de las tres patas\u201d. M\u00e1s peronismo, dif\u00edcil.<\/p>\n Puede decirse que Bergoglio ha compartido una vida con el peronismo. <\/strong>Con un pie adentro y otro afuera, siempre lejos de las estructuras institucionales. Nunca se sent\u00f3 a la mesa de los banquetes partidarios, pero admiti\u00f3 su simpat\u00eda con las primeras nutrientes filos\u00f3ficas del Movimiento fundado por Per\u00f3n. Un equilibrio entre el pastor y el hombre de estado vaticano, es decir el jefe pol\u00edtico. Vio nacer al peronismo, atraves\u00f3 sus conflictos, asisti\u00f3 a sus transformaciones genuinas y a sus metamorfosis menos benignas. Lo ver\u00eda sufrir y derramar sangre hermana en nombre de sagradas rebeld\u00edas que acaso nunca hayan sido tales ni tantas.<\/p>\n A los 8 a\u00f1os, en 1945, despu\u00e9s de los acontecimientos del 17 de octubre, criado en un hogar que fluctuar\u00eda entre un antiperonismo moderado y un gorilismo extremo, seg\u00fan \u00e9l recordar\u00eda ya siendo Papa, escuch\u00f3 que la Pastoral de la Iglesia llamar\u00eda con poco disimulo a votar por la f\u00f3rmula Per\u00f3n-Quijano en las elecciones presidenciales del a\u00f1o siguiente. Pocos meses despu\u00e9s, el 10 de diciembre, a d\u00edas de cumplir los 9 (naci\u00f3 el 17 de diciembre de 1936) sabr\u00eda por diarios y radios que \u201cel coronel del Pueblo\u201d se casaba con Mar\u00eda Eva Duarte, una actriz en ascenso, en un lugar que con los a\u00f1os se volver\u00eda lejan\u00edsima premonici\u00f3n: la Iglesia San Francisco de As\u00eds, en la calle 12 entre 68 y 69 de la ciudad de La Plata, como quedar\u00eda sentado en el acta 2997 de ese d\u00eda. Con lo cual el coronel, en vigoroso tr\u00e1nsito a la vida pol\u00edtica, acallar\u00eda la ira de los altos mandos del Ej\u00e9rcito por el concubinato con una actriz carism\u00e1tica y transgresora, a quien le adjudicaban una vida en pecado.<\/p>\n El 24 de febrero de 1946, Bergoglio ten\u00eda 10 a\u00f1os cuando el pa\u00eds inauguraba una \u00e9poca con el triunfo electoral de Per\u00f3n. El presidente ratificar\u00eda el decreto ley del gobierno de facto de 1941 que hab\u00eda introducido la ense\u00f1anza religiosa en las escuelas p\u00fablicas, aboliendo el tradicional laicismo de la hist\u00f3rica Ley 1420 de 1884. A los 12 a\u00f1os, en 1949, en el cenit de apogeo del peronismo inici\u00e1tico, terminar\u00eda su nivel primario con un sexto a\u00f1o como interno en el colegio de los Santos \u00c1ngeles, en Ramos Mej\u00eda, en el marco de un sistema educativo que promov\u00eda un \u201cnuevo orden cristiano\u201d, producto de la entonces f\u00e9rrea alianza del peronismo con la Iglesia. Esas primeras huellas en su formaci\u00f3n, siembra futura de su sistema de valores y creencias, se ver\u00edan contrariadas con episodios que se desencadenar\u00edan en cascada.<\/p>\n Cuando ten\u00eda 19 a\u00f1os, el 10 de noviembre de 1954, en un discurso insolente seg\u00fan la c\u00fapula de la Iglesia, Bergoglio escuchar\u00eda perplejo c\u00f3mo Per\u00f3n transparentar\u00eda malestares subterr\u00e1neos que se hab\u00edan incubado entre las facciones extremas del Gobierno y los cuadros cat\u00f3licos ultramontanos, sobre todo a partir del monopolio de la ense\u00f1anza religiosa. Con una lengua en llamas, Per\u00f3n llamar\u00eda \u201csubversivos\u201d a algunos curas, que ser\u00edan encarcelados. Aquel \u201cBraden o Per\u00f3n\u201d de la campa\u00f1a de nueve a\u00f1os atr\u00e1s hab\u00eda mutado a una simplificaci\u00f3n temeraria y de explosivo potencial: \u201cCristo o Per\u00f3n\u201d.<\/p>\n Esa fractura con la Iglesia al parecer ser\u00eda un estigma que acompa\u00f1ar\u00eda para siempre a Bergoglio. Algunos observadores conjeturaron que le generar\u00eda conflictos internos acerca de c\u00f3mo posicionarse en su condici\u00f3n de pastor ante una disputa b\u00e1sicamente terrenal como aquella, que dejar\u00eda cicatrices por d\u00e9cadas entre los argentinos. La desconfianza de Per\u00f3n \u201ccon los curas\u201d, en especial con la Curia Metropolitana, probablemente haya sido alimentada en vida por la visceral antipat\u00eda de Evita hacia ellos. Per\u00f3n no vio los l\u00edmites o no los quiso ver y nombrar\u00eda en p\u00fablico a quienes consideraba \u201ccuras perturbadores\u201d, casi todos ellos miembros de las m\u00e1s altas magistraturas clericales del pa\u00eds, quienes azotaban al presidente de la Rep\u00fablica en los sermones dominicales en distintas di\u00f3cesis.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El papa Francisco, quien muri\u00f3 este lunes a los 88 a\u00f1os, lo dijo de todas las maneras posibles: no fue peronista ni milit\u00f3 en la agrupaci\u00f3n Guardia de Hierro, expresi\u00f3n del peronismo ortodoxo fundada al despuntar los a\u00f1os 60 como parte de la llamada Resistencia peronista. 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El Seminario Metropolitano en el barrio de Villa Devoto, de 400 a\u00f1os, donde se form\u00f3 Jorge Bergoglio como sacerdote. Foto AP <\/p>\n![\"Al](\"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/SN46kMpnU_720x0__1.jpg\"\/)
Al inicio de su pontificado, Francisco recibi\u00f3 a la por entonces presidente de Argentina, Cristina Fern\u00e1ndez. Foto EFE <\/p>\n![\"Ted\u00e9um](\"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/ByeZeTl14e_720x0.jpg\"\/)
Ted\u00e9um del 25 de mayo de 2006, en la Catedral porte\u00f1a, donde Bergolgio saluda al entonces presidente N\u00e9stor Kirchner y su esposa, la senadora Cristina Fern\u00e1ndez. Foto Archivo Clar\u00edn <\/p>\n![\"Im\u00e1genes](\"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/lLsI_apV__720x0__1.jpg\"\/)
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Juan Per\u00f3n y Eva Duarte, en acto de la CGT, el d\u00eda del renunciamiento a la candidatura de Evita, 1951. Foto Archivo Clar\u00edn <\/p>\n![\"Jorge](\"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/wp-content\/uploads\/2025\/04\/i3rHSY0C_720x0__1.jpg\"\/)
Jorge Bergoglio bendice el casamiento de Sergio y Ana Gobulin en 1975. Foto Gentileza familia Gobulin <\/p>\n