{"id":152178,"date":"2025-04-21T19:57:52","date_gmt":"2025-04-21T22:57:52","guid":{"rendered":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=152178"},"modified":"2025-04-21T19:57:53","modified_gmt":"2025-04-21T22:57:53","slug":"esto-es-lo-que-los-cardenales-tendran-en-cuenta-para-elegir-al-sucesor-de-francisco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/radioacuariofm.com.ar\/?p=152178","title":{"rendered":"Esto es lo que los cardenales tendr\u00e1n en cuenta para elegir al sucesor de Francisco"},"content":{"rendered":"


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NUEVA YORK.- Con la muerte del papa Francisco, la Iglesia cat\u00f3lica ingresa en un momento de incertidumbre para el que <\/strong>el papa fallecido <\/strong><\/a>intent\u00f3 prepararla. <\/strong>En horas m\u00e1s, los cardenales de todo el mundo ser\u00e1n convocados a Roma para reunirse en c\u00f3nclave y elegir a su sucesor, <\/strong>y deber\u00edan evaluar si la visi\u00f3n de Francisco \u2014una iglesia misericordiosa e inclusiva\u2014 sigue siendo la correcta, o si hace falta un abordaje totalmente diferente, tal vez m\u00e1s enfocado en cuestiones de la fe cristiana.<\/p>\n

Antes del inicio del c\u00f3nclave, <\/a>los cardenales pasar\u00e1n hasta dos semanas reunidos en Roma para evaluar qu\u00e9 tipo de papa hoy es necesario, tanto para la Iglesia como para el mundo. <\/strong>Y a medida que avancen las deliberaciones, empezar\u00e1n a preguntarse: \u201c\u00bfCu\u00e1l de nosotros?\u201d. Solo entonces, los 135 cardenales con derecho a voto \u2014los menores de 80 a\u00f1os\u2014 se recluir\u00e1n en la Capilla Sixtina y decidir\u00e1n la elecci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

Los cardenales ser\u00e1n conscientes de la importancia del momento actual. En los \u00faltimos meses del papado de Francisco, Occidente y el orden establecido tras la Segunda Guerra Mundial parec\u00edan a punto de fracturarse. <\/strong>El mundo ahora parece una jungla donde la fuerza se impone a la raz\u00f3n, donde los centros imperialistas \u2014Estados Unidos, China, Rusia\u2014 compiten cada vez m\u00e1s ferozmente por afirmar su propia soberan\u00eda mientras pisotean la soberan\u00eda de naciones m\u00e1s peque\u00f1as. <\/p>\n

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El papa Francisco recorri\u00f3 la Plaza de San Pedro en su papam\u00f3vil tras impartir la bendici\u00f3n Urbi et Orbi final de la misa de Pascua, ayer<\/span>Andrew Medichini – AP<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Los cardenales tambi\u00e9n tendr\u00e1n en cuenta el colapso social en muchos pa\u00edses: <\/strong>el creciente desmoronamiento de la convivencia c\u00edvica y el resentimiento furioso que subyace al auge del populismo nacionalista. <\/strong>Tambi\u00e9n considerar\u00e1n el aumento de la violencia y la perspectiva de m\u00e1s guerras, y se preguntar\u00e1n qu\u00e9 le exige todo eso a la Iglesia en su conjunto y al papado en particular.<\/strong><\/p>\n

Aunque les preocupa la amenaza a la democracia <\/strong>y a las normas, es probable que la mayor\u00eda de los cardenales no lamenten la inminente desaparici\u00f3n del orden liberal, <\/strong>que muchos podr\u00edan considerar consecuencia del individualismo y la idolatr\u00eda del mercado. Por el contrario, incluso podr\u00edan culpar al liberalismo occidental de lo que consideran graves desigualdades sociales, la privatizaci\u00f3n de la moral, la erosi\u00f3n de las instituciones y el desprecio por el bien com\u00fan.<\/p>\n

Muchos cl\u00e9rigos son tradicionalmente solidarios con los trabajadores, comparten la indignaci\u00f3n de la gente com\u00fan ante la forma en que la balanza se ha inclinado a favor de los ricos y los m\u00e1s formados, en detrimento de los trabajadores pobres. Muchos cardenales de \u00c1frica, Asia y Am\u00e9rica Latina, de donde provienen casi la mitad de los electores, tambi\u00e9n est\u00e1n indignados por la globalizaci\u00f3n impulsada por el mercado, <\/strong>y creen que los valores liberales occidentales fueron impuestos al mundo, disolviendo los lazos de confianza, tradici\u00f3n, comunidad y familia.<\/p>\n

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El papa Francisco y Donald Trump, en 2017<\/span>Alessandra Tarantino – AP<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Al mismo tiempo, probablemente ser\u00e1n pocos los que est\u00e9n impresionados por el ascenso de caudillos embanderados en las nociones de naci\u00f3n y de fe. Muchos tal vez consideren que Donald Trump, Elon Musk y sus secuaces son nihilistas que saben destruir pero no construir, <\/strong>y se horrorizar\u00e1n ante el acoso a los migrantes y el temerario rechazo a las preocupaciones ambientales, ambos conceptos fundamentales para la doctrina social cat\u00f3lica bajo el mandato de Francisco, quien durante su papado nombr\u00f3 al 80% de los cardenales que ahora tendr\u00e1n que elegir a su sucesor. Probablemente ver\u00e1n en el nuevo autoritarismo una se\u00f1al de que el Estado ya no act\u00faa como un freno a lo que San Agust\u00edn llamaba la \u201clibido dominandi\u201d <\/em>(el deseo de dominar), sino que ahora el Estado la exalta en la figura de un aut\u00f3crata.<\/strong><\/p>\n

La pregunta que enfrentan hoy los cardenales es esta: \u00bfc\u00f3mo puede la Iglesia proteger y promover su misi\u00f3n en este nuevo escenario? <\/strong>Porque si el Estado liberal era indiferente a sus creencias, pero se conformaba con que la Iglesia hiciera caridad, los nuevos autoritarios quieren que la Iglesia bendiga su ideolog\u00edas pagana, pero no que defienda al extranjero y al d\u00e9bil.<\/p>\n

Como observador veterano del Vaticano y de la Iglesia, creo que es probable que los cardenales elijan a un papa que marque l\u00edmites claros en defensa de la libertad de la Iglesia para proclamar sus valores, y que denuncie la tergiversaci\u00f3n pol\u00edtica de sus ense\u00f1anzas. <\/strong>Algunos podr\u00edan ver una analog\u00eda entre esta \u00e9poca y la de hace un siglo, cuando un papa timone\u00f3 la Iglesia a trav\u00e9s de otra era de democracias en decadencia y autocracias en ascenso. En la \u00e9poca del totalitarismo que condujo a la Segunda Guerra Mundial, P\u00edo XI (1922-1939) promovi\u00f3 y defendi\u00f3 una sociedad civil pluralista frente al poder asfixiante del Estado. Ahora, muchos cardenales pensar\u00e1n que el nuevo Santo Padre debe hacer lo mismo.<\/strong><\/p>\n

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El papa Francisco nombr\u00f3 cardenal al prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, V\u00edctor Manuel \u00abTucho\u00bb Fern\u00e1ndez, durante el Consistorio P\u00fablico Ordinario para la Creaci\u00f3n de un nuevo Cardenal en la Plaza de San Pedro, el 30 de septiembre de 2023 <\/span>Franco Origlia – Getty Images Europe<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

En uno de los documentos doctrinarios m\u00e1s importantes del Vaticano del siglo XX, P\u00edo XI detall\u00f3 las obligaciones de la ley para proteger no solo la autonom\u00eda de la Iglesia, sino tambi\u00e9n la de todas aquellas instituciones intermedias \u2014escuelas, organizaciones ben\u00e9ficas, sindicatos, organizaciones civiles\u2014 que no pertenecen ni al mercado ni al Estado, sino que surgen de grupos de personas que ponen en pr\u00e1ctica los valores de su fe. El impacto directo de esa doctrina qued\u00f3 patente en la carta de apoyo que Francisco les envi\u00f3 en febrero a los obispos de Estados Unidos, <\/strong>quienes hab\u00edan sido criticados impl\u00edcitamente por el vicepresidente J.D. Vance \u2014un cat\u00f3lico converso que se reuni\u00f3 con el Papa este Domingo de Pascua\u2014 por el apoyo de la Iglesia a los migrantes.<\/p>\n

El legado de Francisco ocupar\u00e1 un lugar destacado en la toma de decisiones de los cardenales: no solo sus reformas, ense\u00f1anzas y prioridades, sino tambi\u00e9n su estilo, la forma en que encarn\u00f3 y puso en pr\u00e1ctica el Evangelio. <\/strong>En marzo de 2013, tras la renuncia de Benedicto XVI y antes del c\u00f3nclave que eligi\u00f3 a Francisco, los cardenales dejaron en claro que la prioridad era la reforma del Vaticano, <\/strong>tanto estructural como cultural. Francisco lo tom\u00f3 como un mandato, y hoy el Vaticano pr\u00e1cticamente se ha liberado de los esc\u00e1ndalos de la era de Benedicto XVI. Uno de los grandes logros de Francisco fue la elaboraci\u00f3n de una nueva Constituci\u00f3n para el Vaticano, fruto de a\u00f1os de consulta y revisi\u00f3n, y es muy probable que los cardenales deseen que el nuevo pont\u00edfice consolide y ampl\u00ede esas reformas.<\/strong><\/p>\n

Algunos cardenales querr\u00e1n un nuevo papa que pueda reconciliarse con los grupos frustrados con Francisco de uno y otro lado del espectro ideol\u00f3gico<\/strong>, como los tradicionalistas y conservadores de Estados Unidos y los progresistas en Alemania. Y es posible que tras el primer papa latinoamericano de la historia, que se centr\u00f3 en los m\u00e1rgenes del mundo, quieran que el sucesor de Francisco vuelva a enfocarse en Europa. Los cardenales podr\u00edan sentir que la Iglesia y la Uni\u00f3n Europea, nacida del esp\u00edritu de un humanismo cat\u00f3lico, hoy se necesitan la una a la otra m\u00e1s que nunca.<\/strong><\/p>\n

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Una postal del anterior c\u00f3nclave en la Capilla Sixtina, en 2005, cuando se eligi\u00f3 a Benedicto XVI<\/span>Archivo<\/span><\/figcaption><\/figure>\n<\/section>\n<\/div>\n

Independientemente de lo que surja de las prioridades de los cardenales para elegir a su nuevo l\u00edder, es probable que el llamado de Francisco a la \u201csinodalidad\u201d sea el que m\u00e1s resuene en sus debates. El t\u00e9rmino \u201csinodalidad\u201d refiere a la antigua costumbre de la Iglesia de reunirse, debatir, discernir y decidir. Francisco adapt\u00f3 la antigua pr\u00e1ctica de los s\u00ednodos y concilios de una manera radicalmente inclusiva, que invita a todos los fieles a participar de muchas deliberaciones. Los cardenales podr\u00edan llegar a la conclusi\u00f3n de que en este momento es la mayor se\u00f1al de esperanza que la Iglesia puede ofrecerle al mundo.<\/strong><\/p>\n

Esa \u201ccultura del encuentro\u201d, como la defini\u00f3 Francisco, puede parecer insignificante o inofensiva para quienes ostentan el poder, pero parte de una idea que quienes se dejan llevar por la ambici\u00f3n de poder no pueden comprender: la dignidad innata de todos, la necesidad de escuchar a todos, incluidos los marginados, y la importancia de esperar pacientemente que se llegue a un consenso. Todo eso es crucial para reparar el desgarrado tejido c\u00edvico de la actualidad.<\/p>\n

Tambi\u00e9n puede pasar que los cardenales observen al mundo y decidan que, independientemente de lo que deseen del pr\u00f3ximo papa, el problema m\u00e1s acuciante que enfrenta la humanidad es el modo en que nos tratamos los unos a los otros.<\/p>\n

* El autor escribi\u00f3 dos biograf\u00edas del papa Francisco y fue coautor junto a \u00e9l del libro <\/strong>So\u00f1emos juntos: el camino hacia un futuro mejor<\/strong><\/em><\/p>\n

Traducci\u00f3n de Jaime Arrambide<\/strong><\/em><\/p>\n

The New York Times<\/span><\/a><\/p>\n

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